野戰，騎戰，攻城，水戰這些戰爭方式早就被先人研究透了。

漢軍的工兵，只不過是朱五獨立出來單位，在工具上進行改良，加上席老頭培養的關于爆破和修橋開路的人才。

所以，被天完紅巾視為屏障的長江和漢水，根本不能阻擋。

在炮艦的掩護下，幾隊工兵靠近岸邊的淺水區，試探江水的深度。

隨后，一些身強力壯的工兵涉水到了岸邊，打鐵樁拉鐵鎖。

從始至終，漢陽城頭的天完軍都沒有出城攻擊，或者遠程射箭。

“他們干啥呢？”炮艦上，郭興皺眉問道。

“是不是跑了？”

但是，邊上話音剛落，漢陽城頭突然爆發出震天的歡呼聲。

天完皇帝徐壽輝的大旗，出現在漢陽城頭。

被鐵甲武士簇擁的徐壽輝，龍行虎步，頗有帝王氣度。

說起來，他也是傳奇人物，當年跟隨彭瑩玉傳教，在天下尚未徹底糜爛的時候，就敢建國稱帝。

雖然他這個皇帝，是被人擁戴推舉的，他這個天完帝國也是個草臺班子，以白蓮教義控制士卒。

但是不能否認，他也是尸山血海中殺出來的一方豪杰。起義初期，也曾身先士卒，攻城拔寨。

看到岸邊有漢軍的工兵，不停的忙碌，手中鐵錘鐺鐺做響，又有人牽著馱馬，牛從水上游過來，徐壽輝頓時大怒。

“誰敢代朕出城，把這些淮西的狼崽子，趕到江里去？”

“末將愿往！”城墻上一戰將出列，跪地吼道。

“好！帶齊你本部人馬出去把賊人都殺了，朕等著給你賞功！”說著，徐壽輝大手一伸，“拿來！”

如果是朱五說著話，身后的親兵遞上來的，一定是鋼刀。

但是此刻，徐壽輝身后的親兵，遞上來的卻是毛筆和朱砂。

戰將跪地，激動的仰著臉。

徐壽輝大筆一揮，各在兩頰兩側寫上一個紅紅的佛字。

“去吧！明王菩薩保佑！記住，心要誠。”

緊接著徐壽輝身后，許多親兵那著筆，在那些準備出城的士卒深殺過都寫了一個佛。

城頭上，齊聲大喊，“明王降世，菩薩保佑！”

震天般的喊叫傳到江面炮艦上，上面的漢軍將領面面相覷。

郭興道，“喊地啥？”

藍玉在他身后，也一臉懵，“啥明王保佑？”

“那他媽不是白蓮教那套嗎？”郭興笑道，“以前郭老鬼就搞這些神神叨叨的玩意兒！”

他以為神神叨叨，但是天完軍上下卻深信不疑。

天完帝國其實就是一個放大的白蓮教，所有的將領都是教徒，徐壽輝這個皇帝就是繼彭和尚之后的教主。

白蓮教就是邪教，但是越是天下民不聊生，這些邪教對窮人就越有吸引力。

身上寫一個朱砂的佛字，就能刀槍不入，就算死了，也能帶著祖祖輩輩登上西方極樂世界，享受榮華富貴。

這種在朱五看來愚昧至極，荒唐可笑的玩意，在這個天道不公的時代，卻被一些窮苦百姓深信不疑。

他們的士兵，在身上寫了佛字之后，帶著對這個世界的絕望，和對來生美好的向往，根本不懼怕死。

這也是為什么起義初期他們能迅速擴展到百萬人，這也是為什么他們打不散，打不爛。

直接越是絕望，窮人的心里越是有著不切實際的美好幻想。

今生，來生。

輪回，富貴。

臉上帶著紅色佛字的戰將，赤裸上身披著鐵甲，站在城門口高呼。

“明王降生，菩薩保佑！殺！”

身后，黑壓壓的人頭跟著，齊聲大喊，“明王在上！殺！”

山上，漢陽城門大開。