再說歸元舍利。

提到歸元舍利我們要先說一說其時江湖形勢。

其時武林除了云門，還有眾多門派受萬人敬仰的京陵天師門，高僧云集的福地長安五龍寺，以及合稱神州南北的南般寺、北般寺，及一時被坊間義士沾云門之美同稱“南云北柳”的魯山俠盜柳下派。

除此之外，還有一些地方門派，如北胡鐵騎白鹿幫，荊山龍行堡，峨眉會通門，逍遙島破鯨幫等，自然還有第一大惡教千殺門，以及其附庸幫派。

不過除了這些門派還有三個地方不得不提——玄山九玄門、蜀山玄清宮和靈山巫邪門。

傳聞九玄門和玄清門不是世俗教派，它們是九天玄尊在人間的修行地，常人不可見，玄門使者可見，就像天師門真人孫重樓，自從其為九玄門的俗世傳玄弟子的消息傳開后，世人紛紛天南地北趕來拜在天師門下。

試問人間，誰個不想得道升仙，然為什么并不是所有人都投向了天師門呢？

因為玄門弟子的資質要求甚高，另外還需要五個金錠作為門奉，因此天師門及其分舵五斗門在豪強顯宗、氏族大家中備受追崇，平民百姓難以企及。

時下的大晉王國社會分三六九等氏族、庶族、寒門、平民、賤民等。

豪門氏族不僅坐擁萬貫財田還可以免除徭役，部分庶族積有資產，只有他們有能力請得動天師門的玄使。

奴隸連自己的活動、生死自由都沒有，平民需要養家、服役，多數連走出秦關的盤纏都沒有，他們若是想求仙問道，那只有一條方法了，就是靠運氣。

所以天師門幾乎和玄山一樣在下等平民眼里是個可望不可即的仙山福邸，對于涉身江湖的人倒是云門這樣的寒人世俗門派是最好的去處，因此坊間還流傳出一句話求仙問道五斗金，求衣問飯歸云門。

話說第三個地方——巫邪門，世人傳聞巫邪門是專針對九玄門作祟的邪巫惡靈，其究竟存在與否尚不可得知，不過在神州的某個小村莊某條街道上總有一兩個人會神秘兮兮地拉住幾個人，宣稱自己撞見了巫邪門的惡靈，而且還看見了他們與九天玄尊的弟子大戰，更驚險地是惡靈也要把他吃了，幸虧蒙玄仙們相救，自己這才撿回了一條命。

方外怪談，如此種種，此不多言，回歸正題。

話說就在謝太公離世不久，裴懸濟突然收到五龍寺發來的信函，等他匆匆趕到，道諳老祖不久便圓寂。

然而老祖圓寂之后江湖卻掀起了一場，惡徒和義士陷入血殺之戰，更有無數無辜之人命喪九泉，這一切都是因為道諳老祖圓寂后留下的歸元舍利——擁有之便能天下無敵的歸元舍利。

正是因為這個歸元舍利，一大名門云門和大晉王國皇庭之間由原來的護國俠士和至尊君主變成了涇渭分明、一個遠居廟堂之高，一個遙退江湖之遠的民與君。

正是因為這個歸元舍利，云門云宗四圣十三英連同江湖義士一日之間變成五百殘尸。

正是因為這個歸元舍利，一代大俠裴懸濟和神州天女蘅香公主命隕情斬。

云門之變后這個昔日大派在武林中的地位也由老大哥一下降到了齊云山深處，云霧繚繞不問世事的深處。

一年又一年過去，一代大俠裴懸濟和那場震驚武林的云門之變一點點消失在江湖里，只有二三念舊不能自已的人還在回憶過去。

……

……

生從命子游，死聞俠骨香。

龍虎山靈谷峰南邊的盱水旁有個四宜鎮，鎮上臨江矗立著一個風雨酒樓，酒樓里滿座的酒客正在酣飲。

突然一個白發老頭跳到桌子上，扯開嘶啞的嗓子大喊“諸位聽客諸位看官，我們今天接著講一代大俠裴懸濟舍命護寶、先帝陰謀賜婚……”

老頭話還沒說完就被幾個漢子轟了下來。