此時(shí)的葉賽星終于明白了為什么眾圣對(duì)這香火之力，信仰之力等如此的眼紅了，這其中的西方二圣表現(xiàn)是最明顯。

一時(shí)間葉賽星的修為每日都在增長著！

隨著洪荒世界的準(zhǔn)圣亞圣的數(shù)量變多，這信仰之力的數(shù)量就更加多。

修為越高，對(duì)葉賽星所誕生的信仰之力也就越多。

當(dāng)年的道祖鴻鈞傳下三道成圣之法，功德成圣，三尸成圣，以力成圣。

其中的功德成圣和以力成圣為最難，要說三尸成圣為容易一點(diǎn)，但目前來說沒有誰合三尸成圣過，其他的圣人都是借于鴻蒙紫氣來證道成圣再合三尸的的。

而現(xiàn)在的所傳下的是合這三種證道之法合出的第四種證道之法，葉賽星起名為另類證道。

另類證道是大羅金仙開始修煉，大羅金仙突破準(zhǔn)圣之時(shí)是借用著功德成就準(zhǔn)圣或是以力強(qiáng)行突破大羅金仙之境成就準(zhǔn)圣，就像葉賽星在修煉成準(zhǔn)圣之后，還沒有斬尸。

等到修煉到準(zhǔn)圣十二重天之后，再開始斬尸，最后的每斬一尸實(shí)力都會(huì)暴增數(shù)倍，就這樣等到三尸斬出之后，實(shí)力已經(jīng)堪比合一尸的亞圣或比合一尸的亞圣還要強(qiáng)大，合一尸之后實(shí)力已經(jīng)不比合二尸的亞圣要弱或還要強(qiáng)，合二尸后法力已經(jīng)堪比圣人了。

在法力堪比圣人之后，已經(jīng)有著圣人的神通自然在合三尸這個(gè)階段后就簡單多了，不見那些圣人都是成圣之后才合三尸的了。

此時(shí)的在亞圣之上要多出兩個(gè)境界，分別是至人，混元大羅金仙。

現(xiàn)在的洪荒世界的境界是“準(zhǔn)圣、亞圣、頂級(jí)亞圣、至人，混元大羅金仙（圣人）。

雖然說現(xiàn)在的大多數(shù)強(qiáng)者都已經(jīng)斬出了三尸了，但并不是說葉賽星所講的另類成道之法對(duì)他們來說沒用，但相反他們走盡類成道這條道路的速度成至人的速度更加快。

居然他們可以斬三尸，合三尸，那么自然也就可以把三尸給分出來了，雖然說合三尸之后再把三尸給分出來，他們的實(shí)力會(huì)有些降低，但只要他們把三尸的力量提升到不比本體差或是超越本體，等到在合尸之后，那力量自然是更加大了，當(dāng)然了，這要的靈氣靈果仙等是無數(shù)的。

葉賽星的另類證道之法可是把修士的一切所能提升實(shí)力的東西強(qiáng)化到極限，比如說元神、神魂、肉身、神念等，一般的修士，不是主修肉身就是修元神，也有的修神魂攻擊的，而葉賽星要的是把這一切修煉到極限，但時(shí)候?qū)嵙ψ匀痪褪菬o極接近圣人或是堪比圣人，自然是名為至人了。

因?yàn)槿~賽星又創(chuàng)出兩個(gè)境界出來，此時(shí)的葉賽星被稱為道尊。

百年后。

咚！

東皇鐘開響，聲波震蕩三十六重天。

頓時(shí)，無窮的金光暴漲，恐怖的力量彌漫而出，天地之間，呈現(xiàn)一片金黃。

東皇太一頭頂東皇鐘，帝俊頭頂浮現(xiàn)著兩本奇異神書，正是他的伴生靈寶，已經(jīng)晉升先天至寶的河圖與洛書。

這一刻，帝俊猛地睜開雙眼，兩道金色光芒射出，周身散發(fā)著恐怖的太陽神火，那股駭人的溫度高到發(fā)指。

兩股恐怖的近乎圣人的威壓壓向整個(gè)洪荒世界。

帝俊太一成至人。

太一帝俊二人身上散發(fā)出一股股恐怖的威壓，將妖界天庭四周未成至人的人，全部被壓趴在地上，迎接新至人的出世。

同時(shí)出現(xiàn)類似于成圣的異象，妖階上升起一股股紫氣，長達(dá)數(shù)萬里，洪荒天空朵朵金蓮涌出恭賀至人出世。

此時(shí)的洪荒世界，成為至人的有帝俊、太一、龍麒凰三祖，鎮(zhèn)元子、鯤鵬、冥河、人族三皇、帝江、無天、昊天、王母還有和太一等人同一時(shí)代的回歸的東王公、西王母，還有道德天尊老子的弟子，圣人弟子中第一位成至人的玄都。

一共有著至人十八位。

現(xiàn)