“此事……唉，數個時辰之后便知結果，勾陳神上，那我先去了。”

源木神尊持著那道漆黑詔符，朝著勾陳神尊微微行了個禮，便直接化作一團翠青光暈，消散在樂勾陳神府之內。

道果境。

這三個字便似一座萬丈天峰一般，沉重無比地壓在了勾陳神尊的心神之內。

不管是何因由，若瑤姬之事當真是大日佛界之內的某位菩薩親自出手，那這個啞巴虧勾陳神府認也得認，不認，也得認。

婆娑天雖然少與天境天庭相犯，更是將統攝三天九境的名義讓予了天境天庭，但實質上的事實卻與之截然不同，其真正的底蘊和勢力遠遠超過了天境天庭許多。

且不說婆娑天之內的諸位菩薩，單單攝守金烏三境的三位菩薩，便足以比得上半個天境天庭的道果境生靈。

除卻極少數幾個未曾執掌神職但卻證得天境道果的生靈，天境天庭之內僅有六位道果境正一品帝尊而已，根本無法與大日佛界相比。

就算是在少陽境之內藉由般若菩薩之女化胎而出的仙族生靈嬋，甫一復生之后也是悄然離開了金烏三境，隨后選擇覆滅的更是由天境天庭所執掌的陰輪三境之玄夜境，由此便可看出大日佛界執掌的金烏三境與陰輪三境的巨大差距。

金烏三境之內分別有著三位掌境菩薩攝守，陰輪三境之內卻只有尊者境的正二品神君鎮守，故而當初半步道果境的嬋才能持著仙寶浮生輪戮滅玄夜境一境近百億生靈，可若是讓她前去覆滅金烏三境之中的任意一境，在證得浮仙道果之前她是決計不會去的。

況且……天境道果難證。

彼岸菩薩在證得婆娑道果之前，便是天境天庭之內的尊者境正二品神君，此后自覺此生天境道果無望，這才棄了神職神位，轉投婆娑天，終證得了婆娑道果，成為了彼岸菩薩。

也正是因為此事，導致了天境天庭之內一位正一品帝尊親自出手，生生扭曲規則，將其道侶鹿靈神尊的真靈碾成了無數碎片。

天境道果難證，便是因為其可以在側面利用天境天庭名義之上攝守三天九境的規則，似八個量劫之前的仙族那般，直接碎滅生靈的真靈！

彼岸菩薩用盡一切辦法都無法將鹿靈神尊的真靈真正復活，不過其卻是無意之間自陰虛小界之內得到了仙寶天地玄黃塔和一些早已經湮滅在歷史之中的仙族咒法，這才逐漸生出了往生入人間境重修仙道以求復活鹿靈神尊的想法。

只是……至了如今，浮仙天之內早已經沒有半點仙族紫氣，若是仙元想要化仙，則必須要碎裂無上仙寶天地玄黃塔，依靠其內濃郁無匹的仙力本源才有可能成功，但天地玄黃塔一旦崩滅，他即便成功化仙之后，也已經沒有了能對抗婆娑天和天境天庭的真正依仗。

未曾持有仙寶的仙，翻不起半點風浪。

由于許笛笙對浮仙天遺藏半點不剩的鯨吞，使得仙元前番陷入了一個進退兩難的地步，雖然其道果境的真靈記憶正在逐漸蘇醒，可若是無法化仙，也就無法復活鹿靈神尊的真靈，其往生重修更是沒有了任何意義。

畢竟其早就已經證得萬劫不隕的婆娑道果，往生重修的唯一目的便是欲要真正復活鹿靈神尊，為了達成此事，仙元甚至不惜抽取無量眾生的壽元，在某些方面來說與許笛笙也算是殊途同歸。

只不過……許笛笙乃是應宿命之力而生，此時更是早已經破入仙海境真正化仙，更是持有無上兇煞仙寶誅仙陣圖，縱使仙元有著道果境的真靈記憶存在，可卻為了破入仙海境而失去了仙寶天地玄黃塔，卻已經漸漸地被許笛笙落在了身后。

導致如今現狀的轉折之處，正是當初天地玄黃塔器靈強行扭曲許笛笙的心神之時，浮仙天之上降下的最后一道仙族生靈伴生紫氣。

也是這最后一道已經被許笛笙所取了去的仙族