世界歷史的車輪總是單向的，這是不可逆轉的自然規律。

文明總是由原始向著先進進化，無論它的速度是快或者是慢，總之，它終將是會向著先進的方向，一步一步前進的。

歷史的車輪跨出了彌生時代，進入到了繩紋時代。

隨著渡來人的移入，日本人類逐漸放棄了弓箭狩獵、貝冢漁撈、采集植物等原始的經營生活，出現了更為先進的水田農耕文化。

由原始社會向農業社會的進步，給這個世界帶來了諸多變數。

人類的生存主要依賴于農作物，他們的生活會不可避免地受到農作物收成的影響。

而當時的人類對于光照、下雨等天氣現象并不理解，這就自然而然地產生了對這些天氣現象的崇拜與祈福。

他們對于自然現象的信仰匯聚成了掌管相應自然現象的神明——土著神，而且他們對于風調雨順、五谷豐登的祈求也由此傳達到了神明的心靈。

在那個時代，人類對于大自然是敬畏的，是順從的。

在那個時代，神明是高高在上的不可仰望的存在，而人類則是匍匐在地上躬耕的蛆蟲。

神明掌管著風調雨順，掌握著農業的興衰，控制著人類的命運。

于是，一個完整的、穩定的神明在上、人類在下的農業社會產生了。

——彌生時代早期極東之國的東北地區

在很久很久以前，日本的土地上百分之九十九都是荒無人煙的野地。

但是，就是在這惡劣的荒地上，在人類饑一頓飽一頓的艱苦時代，他們仍然為他們信仰的所謂的神明造了一座神殿。

這座神殿雖然在現在看來簡陋而又破舊，但是在當時，這是一座他們所能建成的最為宏偉的建筑。

夜深了，人們結束了一天的辛苦勞作，他們不約而同地聚集到神殿周圍，一排一排整齊地跪坐在神殿的面前。

神殿周圍的火柱熊熊燃燒著，發出了橘紅色的光芒。

人們將今年的全部收成都堆積在神殿之前，形成了一座小山一樣的糧食堆。

一個光頭的老頭跪在地上，張開雙臂，兩只眼睛瞪得幾乎要突出來，一副神經兮兮、走火入魔的樣子，他對著坐在王座上的洩矢神諏訪姬說道

“洩矢大人！由于洩矢大人平日里的庇佑，我們今年也得以豐收！”

這位被稱為洩矢大人的神明坐在王座之上上，翹著二郎腿，右肘抵著扶手，右手托著下巴，歪著腦袋俯視著跪在她面前的蕓蕓眾生。

“作為感謝，請讓我們為您獻上盛大的宴會！因此，明年也請務必繼續為我們的莊稼祈福豐收！”

話音落下，在場所有的人類一齊深深地把頭埋在地下，向王座上的洩矢大人行了跪拜禮。

“感謝洩矢大人……”“感激不盡…………”“感謝今年您帶給我們的好收成…………”

人們一次又一次地向著王座之上的諏訪姬叩頭致謝，嘴里念叨著感謝的話語。

他們就好像是在完成著某種邪教儀式一般，所有的人都像是走火入魔了，他們對諏訪姬的信仰是如此的堅定不移，神明就是他們精神生活的一切。

那時候的人類，幾乎是將自己的全部精神世界依托于神明之上。

那個時候，神明的力量是如此的強大。

神就是絕對，神就是頂點。

立于人們之上，統治著人類，創造人之國。

失去了神，人們將無法活下去。

王座之上，諏訪姬面無表情地望著跪在她面前給她磕頭的蕓蕓眾生。

她開口，用一種十分隨意的聲音說道“嗯，就交給我吧。”

她望著腳下無數恭恭敬敬給她磕頭的蕓蕓眾生，眼神沒有任何波動，內心沒有任何感情。

人類會生老病