沈兵差點就沒被扶蘇這話給噎著了。

也難怪史上的他會被嬴政給發(fā)配到邊疆去蒙恬那做監(jiān)軍……其實也是歷練。

看來扶蘇這家伙已被淳于越那迂腐的思想給洗腦了，不管什么都講究仁義道德就連行軍作戰(zhàn)也是。

行軍作戰(zhàn)講究的更應(yīng)是“兵不厭詐”，否則不就是像宋襄公那樣成為后世的笑話嗎？

但很明顯，扶蘇并沒有明白這個道理。

同時年紀輕輕的扶蘇別的沒多學(xué)，淳于越那套大道理倒是學(xué)了不少，又滿嘴是高大上的仁義道德把幾個人都說得不知該如何應(yīng)對。

正在沈兵想著的時候，扶蘇就朝沈兵的方向拱了拱手，問

“副將以為如何？”

這分明就是向沈兵下戰(zhàn)書，沈兵這回不應(yīng)都不行了。

想了想，沈兵就回答道

“不知公子可聽過一個故事？”

“某山有狼，此狼專食山中之鹿，此鹿又專食山中之花。”

“若由公子決策，將如何護住山中之鹿？”

扶蘇想了想就回答道

“這有何難？”

“只需圈養(yǎng)山中之鹿，再采山中之花飼之便可！”

沈兵笑了笑，不答反問

“是嗎？”

說實話，扶蘇這答案有些出乎沈兵意料之外。

因為大多數(shù)人對這回答第一反應(yīng)就是殺死餓狼而不是圈養(yǎng)鹿……餓狼通常都是負面的、兇狠危險的，殺死它們是正常的。

可扶蘇連殺餓狼都不愿意，這足以證明他內(nèi)心的仁慈。

這應(yīng)該說是個優(yōu)點，因為治天下就要這樣的仁君，只不過有些過了。

但這總比殘暴要好得多，若是像嬴政那樣只怕想改都不改不過來了。

廳中的眾人一時也覺得這故事有趣，各自議論。

扶蘇不以為然的反問沈兵

“若非如此，副將有何高見？”

沈兵回答

“若我等將山中之鹿圈養(yǎng)，鹿便會大肆繁殖。”

“而鹿一多便會吃光山中之花使花不及生長，最終導(dǎo)致山中之鹿盡數(shù)餓死。”

“公子以為然否？”

廳中眾人紛紛點頭稱是，扶蘇也啞口無言，他的確沒想到會引起這一系列的后果。

花的生長是周期性的，若短時間被鹿吃個精光便會導(dǎo)致其來不及生長而無花，其結(jié)果就是反過來餓死鹿。

這分析合情合理且無可反駁。

這時許應(yīng)就插嘴道

“若我等大批種植花呢？”

這的確是農(nóng)家一貫的想法。

他們總是以為只要有足夠多的食物人們便會不再爭搶，于是就沒有戰(zhàn)爭。

然而……

沈兵搖了搖頭回答道

“若我等大批種植花，其結(jié)果便是鹿因足夠多的食物而大量繁殖。”

“因鹿大量繁殖，于是狼也有足夠多的食物大量繁殖。”

“其結(jié)果，依舊是狼吃鹿、鹿吃花，只是數(shù)量增多而已。歸根結(jié)底并無改變。”

眾人紛紛點頭稱是。

遲疑了下，扶蘇就反問了聲

“副將，這與我等說的仁義之戰(zhàn)又有何干？”

沈兵回答

“公子若是將戰(zhàn)爭視為狼，百姓視為鹿，糧食視為花，便有關(guān)系了。”

廳中眾人不由“哄”的一下議論紛紛。

這比喻卻是十分恰當，戰(zhàn)爭、百姓、糧食豈不就是這樣的關(guān)系嗎？

若沒有戰(zhàn)爭，任由百姓大量出生，而土地卻不會增多同時生產(chǎn)力又低下，那百姓不就得大批餓死？

沈兵這發(fā)明了舂米水車其實只是提高了生產(chǎn)力，也就相當于許應(yīng)所說的多種花，其能影響的是增加百姓的數(shù)量而無法決定戰(zhàn)爭。

反倒是