蜀山后山，各勢(shì)力之間的利益分割正在繼續(xù)。

在國家大勢(shì)方針方面，純陽道宗呂放宗主，最終選擇反手坑了了空與謝晚晴一把，順便報(bào)了自己的奪妻之恨。

他助推蜀山劍宗成為整個(gè)武道江湖的勢(shì)力領(lǐng)袖，蜀山劍宗分掉最大的蛋糕，純陽道宗分第二波，其次易府、清北大學(xué)，最后東禪寺、凈塵院，然后五行天。

若是一切順利的話，東禪寺與凈塵院將會(huì)成為這次蜀山會(huì)議的最大輸家，元?dú)獯髠?

能夠拿到的利潤份額，恐怕也就與五行天相差仿佛了，并且該出的力一樣還是要出的。

炎黃政府那邊，是不管你們內(nèi)部怎么分的，在兩界戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出工不出力，這是叛國行徑。

雖然在了空敗于呂放劍下的那一刻，基本上就已經(jīng)大勢(shì)抵定了。然而凈塵院院主謝晚晴在這個(gè)時(shí)候卻不能不出手，無法不出手，哪怕機(jī)會(huì)不大，她也要盡量嘗試擊敗呂放，盡可能得挽回佛門損失。

四階天人武者，屬于國家直接管理的戰(zhàn)力，他們輕易不會(huì)，也不屑于介入這種百年成敗，坐的高度不同，視角也就不同。

在了空、謝晚晴這些人看來，百年成敗，就是自己一生的功業(yè)與付出了，然而在四階天人武者的視角看來，他們更在乎誰能突破虛無縹緲的第五階，這，才是佛道魔儒道統(tǒng)之爭(zhēng)的真正核心。

儒門，幾百年來一位四階天人未出，清北大學(xué)幾乎不屬于江湖體系，也就不多說了，易府府主易無我，守成有余，進(jìn)取不足，道統(tǒng)之爭(zhēng)，儒門一脈幾乎已經(jīng)提前出局。

魔道，魔道之祖鄭念壽盡身死，魂魄被一名小輩反向吞噬，幾有魔門大帝，天下第一人之勢(shì)的不死冥帝，轉(zhuǎn)戰(zhàn)血月，走入神道路線晉升第五階。

不死冥帝周笑的出身根腳是末日難民，他是最最純粹的實(shí)用主義者，他當(dāng)年練武的目的就是為了活下去，對(duì)于武道，其實(shí)談不上至誠，只是在時(shí)代狂潮壓迫下，晉升四階天人，今日棄武道入神道，對(duì)于他來說是再正常不過的選擇。

魔道一脈，在這場(chǎng)道統(tǒng)之爭(zhēng)中，也直接出局。

最后，剩下的便是佛道之爭(zhēng)了，蜀山劍宗滅度真君強(qiáng)橫絕倫，威凌天下，然而世人都知道，蜀山劍宗一脈強(qiáng)于戰(zhàn)斗而弱于精進(jìn)，雖然每一步都很強(qiáng)，但下一步，就很可能是永遠(yuǎn)都跨越不過去的天塹。

在某種意義上講，殺伐劍道幾近乎于魔道，同正統(tǒng)道門的犧牲前期，換取后期更高的晉升突破幾率，是截然不同的路數(shù)。

因此，佛門的那兩位四階天人就蹲著，也不出來同蜀山劍宗的滅度真君爭(zhēng)鋒，真爭(zhēng)的話，八成兩個(gè)并肩子一塊上，也爭(zhēng)不過。但滅度真君孤劍獨(dú)行，佛門兩位天人卻是相互交流切磋，最后，只要這兩位佛門天人成功找到晉升第五階的道路，佛門舉世大昌，幾乎是注定的事。

在四階天人看來，這才是重要的，這才是道統(tǒng)之爭(zhēng)，什么百年勝負(fù)之類的，實(shí)在是次之再次之的事情。

然而，他們能夠看得開，了空與謝晚晴卻看不開，畢竟沒達(dá)到那個(gè)地步，也就不可能擁有那樣的境界，了空戰(zhàn)敗之后，凈塵院院主謝晚晴向呂放發(fā)出挑戰(zhàn)，真的有一股子決心，要豁上自己性命也要挽回局面的意思。

在這一刻，跟隨純陽宗主呂放前來的純陽大長老，已然抄劍于手了，然而還不等他躍下去，為宗主攔下這一戰(zhàn)，一道沉重若金屬鑄成，隕石般的身形便已然轟然砸落入場(chǎng)中，擋在宗主呂放的身前。

“凈塵院謝院主……卻也并不是什么太了不得的高手，純陽宗三代弟子石應(yīng)虎，接受謝院主的挑戰(zhàn)。”在一片煙塵間，石應(yīng)虎邁上走出。

石應(yīng)虎能隱隱感受到呂放身上的血月神道意味，雖然呂放剛剛展現(xiàn)出來的威勢(shì)，幾乎不遜色于當(dāng)年鄭念出手，然而，恐怕在恢復(fù)力等等一些細(xì)