“我也”

現場突兀的轉為了訴苦大會，大伙兒七嘴八舌地訴說著周邊的不平事。

“停！”

唐賽兒止住了大伙兒的嘈雜。

“這樣，正好佛祖顯靈，三哥還魂，我決定于五日后舉行一次法會，既要答謝佛祖開恩，也順便為三哥祈福。你們回去后組織精干教眾，按時前來。法會結束后，兵發御石柵。我觀察了，這個寨子地勢好，也存有余糧，適合作為起事之地。”

一眾人紛紛應是，然后簡單溝通了一些細節，就紛紛告辭離開了。

黃爍能感覺到，那個唐賽兒還在屋內，但卻再沒說話之聲，只有偶爾紙張翻動的聲音。

黃爍眼不能睜，口不能開，腦子卻在急轉。

他現在已經基本知道了自己所出的狀況。一次兩次是巧合，三次就必然了。借助星力察覺了體內的那個蓮臺，黃爍就知道，在他有能力對這個蓮臺做什么之前，八成自己的游戲，和白蓮教算是干上了。所以抽空上網查詢了一下和白蓮教相關的信息，無論是正史的，還是小說中編撰的。

其實從進入游戲以來接觸的這些人的口頭禪，就基本已經鎖定了他們的身份。老母，佛祖，南無阿彌陀佛，看似混亂的稱呼，其實正是白蓮教的特色，只是代表了不同的分支罷了。

唐賽兒口誦南無阿彌陀佛，這對應的是無量壽佛，說明她不是正統的白蓮教，而是其中一個重要分支，明教，傳下來的。當然明教信的不是這個，摩尼教信的是光明圣火，又叫拜火教。

其實白蓮教也是元末明初才正式出現的稱呼，其本身就是一個大雜燴。凈土宗分離出來的彌勒教，往上能追溯到唐朝大詩人杜甫的白蓮社，以及屢遭打擊，只能與本土宗教合流的明教，聯合而成，才能稱為白蓮教。

而明教借助一部《無量壽經》，給自己披上了一層本土的外衣，搖身一變，就成了現在的樣子。

而唐賽兒更是歷史上少有的巾幗女英雄，最有趣的是，因為其厲害，而大明朝不愿意承認。竟然毫無顧忌的把鬼神之說嚴肅的寫進了史書中。

“得石函中寶書神劍，役鬼神，剪紙作人馬相戰斗。”（《明史》卷一百七十五列傳第六十三）

完全就是yy小說的大前輩，奇遇流的祖師爺。