黃爍自己也不清楚，這種方式能不能真的獲取傳承。畢竟看起來似乎和游戲獲取功法的方式有些沖突。

但是本著見識見識也不吃虧的態(tài)度，黃爍還是想見識一下所謂的佛引。佛引他可不陌生，之前獲得的金鐘罩的佛引，就讓他的愿體更近了一步。就是不知道初級場的佛引和中級場的有什么區(qū)別。

地下秘庫并不大，只有三四個(gè)空間，除了一個(gè)大殿一般的主室外，還有幾個(gè)小的，應(yīng)該是儲(chǔ)藏室一類的。不過已被搬空，只有一些殘破的箱子，架子，還能大致看出原本的功用。

主殿正中，黃爍一眼就看到了所謂的佛引，沒辦法，太顯眼了。足足半米高，羊脂白玉精雕細(xì)刻的佛像

等等！

黃爍看到這具雕像，就隱覺不對。

這不是佛像，這不是觀音菩薩，如果沒認(rèn)錯(cuò)的話，這應(yīng)該是慈航大士，或者叫慈航道人。這根本不是佛門傳承，這是道家傳承！

因?yàn)樾〖一锏木壒?，黃爍陪著他這段時(shí)間沒少翻看公司搜集的道家典籍。其中又有前人總結(jié)出來的佛道兩教容易被人混淆的幾個(gè)神佛。

一個(gè)是道家的諸星之母斗姆元君，和佛教的護(hù)法菩薩摩利支。都是三頭九目八臂的天女形象，很容易混淆。而混淆的最嚴(yán)重的，就是道家慈航道人和佛門觀音菩薩了，甚至在一些小說中，生生把這兩位捏合在了一起。

其中最有名的就是封神里，西方教準(zhǔn)提勾搭闡教金仙轉(zhuǎn)投了，把這種混淆給合理化了。這種戲說也引起了很多道教人士的不滿。

但這是怎么回事？外邊是觀音禪院，供奉著觀音菩薩的佛門寺院。隱秘的密室中，供奉的卻是道家慈航道人。莫非小說中并非虛構(gòu)？不對，應(yīng)該說游戲到底采取了什么說法。

黃爍疑惑的看向大小兩個(gè)和尚，希望得到一個(gè)合理的解釋。

老和尚自然知道黃爍迷惑的什么，嘆了口氣道。

“這觀音禪院算是我們魔門洗白最成功的一例了，要不是在隨想中看到，我們實(shí)在難以相信當(dāng)年的江湖正道的圣地之一，竟然是我們魔門真?zhèn)鞯赖姆种?。這真?zhèn)鞯雷栽倿榈雷嬲鎮(zhèn)?，可惜啊，一個(gè)黃巾，一個(gè)五斗米，可是把原始道家的名聲給摧毀殆盡了。于是就有了分裂，吸收了部分佛門傳教的精華，結(jié)合道家能夠被接受的內(nèi)容，就有了現(xiàn)在正道的道教。而那些被拋棄出來的殘?jiān)?，就被排擠成了魔道，成了我們魔門的真?zhèn)鞯?。?

這些還真是黃爍不知道的，畢竟公司搜集到的典籍都是道教保留下來的，只字不會(huì)提及這些被拋棄的部分。

老和尚這么一說，黃爍也就明白了。也佩服起這些真?zhèn)鞯涝谏鎵毫ο卤虐l(fā)出的求生欲。硬是把慈航真?zhèn)鞲某闪朔痖T的觀音真?zhèn)?，混進(jìn)了佛門，還成功了。不由得讓他想到了那本火爆網(wǎng)絡(luò)的小說，《佛本是道》。

“這佛引怎么用？”

黃爍也就是好奇，多問了幾句。不過這種背景一般的過往，知道就好了，深究沒有意義。鬼知道下一場游戲還是不是一套世界觀。重點(diǎn)還是這佛引攜帶的傳承力量。

“每過十日，這佛引積蓄夠了能量，就可以用佛門力量為引，引出內(nèi)部儲(chǔ)存的傳承。不過應(yīng)該是有具體的開啟手法，我們師徒研究多年也沒頭緒。只能每次隨機(jī)引出部分傳承，一點(diǎn)點(diǎn)積攢，以期最終匯聚出一套完整的傳承。今夜子時(shí)，就是又一次的激發(fā)機(jī)會(huì)，一會(huì)兒您可以試試運(yùn)氣。”

子時(shí)，也就是午夜，時(shí)間還早，還要再等兩三個(gè)小時(shí)。不過這段時(shí)間黃爍也沒浪費(fèi)，愉快的拉著兩個(gè)和尚聊了起來。

年輕和尚就算了，三兩句就探到了底，老和尚收養(yǎng)的一個(gè)戰(zhàn)爭孤兒，收為弟子。有熱情，有激情，就是沒經(jīng)驗(yàn)，沒城府，像極了沒出象牙塔的學(xué)生。

倒是老和尚，老江湖了，雖然身處江湖底層，但人老成精，自有一套安身立命的手段