戚長(zhǎng)征這樣的老江湖,俠義豪氣雖然不缺,但老奸巨猾可也一點(diǎn)不差。那是一場(chǎng)場(chǎng)生死危局鍛煉出來(lái)的,是精彩人生最好的禮物。
他這樣的人豈會(huì)那么輕易就信了黃爍,一個(gè)大街上撿來(lái)的人。一方面是本能的覺(jué)得黃爍沒(méi)有惡意,一方面則是自己的信心,他有信心黃爍就算有什么異心,也足以控制。這是一個(gè)縱橫江湖多年的頂尖高手的自信。
戚長(zhǎng)征的心思自然不會(huì)瞞著兒子。戚羅寒這次拉黃爍出來(lái),其實(shí)也是存了試探之心。他也很好奇黃爍的目的究竟是什么,為什么要接近他們父子。
黃爍要知道,非要喊冤不成。他當(dāng)時(shí)就是釣魚(yú),鬼知道那只魚(yú)上鉤。你們父子上趕著找我,我自己都不知道該有什么目的。任務(wù)出來(lái)之前,黃爍也不好決定要做什么。
戚羅寒的輕功既不是學(xué)自戚長(zhǎng)征,也不是韓柏,而是他的一位干娘,虛夜月。這位虛空夜月,精靈般的人物,出身于在朝堂上有著赫赫威名的鬼王府。這套輕功施展起來(lái),如同鬼魅,輕靈迷幻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)墜著黃爍,黃爍絲毫沒(méi)有察覺(jué)。
回到城外的莊園,黃爍就急不可耐的直奔安置傻鳥(niǎo)的密室。
他之前強(qiáng)行在傻鳥(niǎo)的靈魂中用神念打下烙印,留下一顆蓮子,其實(shí)也不是突發(fā)奇想。而是他隨著牧人等級(jí)的提升,已經(jīng)隱隱發(fā)現(xiàn),這個(gè)傳承有殘缺。
其實(shí)牧人本身是完整的,有著一整套的培養(yǎng)六牲的手段。只是牧人應(yīng)該是作為上古祭祀的一種前置職業(yè),黃爍在缺乏祭司相關(guān)的完整傳承之前。牧人的職業(yè)發(fā)展是不完善的。
隨著對(duì)游戲的了解,黃爍也清楚,這類關(guān)于上古的傳承,想要獲取全看機(jī)緣。沒(méi)有一種穩(wěn)定的獲取通道。所以與其指望虛無(wú)縹緲的命運(yùn),還不如握住手邊僅有的東西,盡可能的合理利用,發(fā)揮出更大的功效。
這就不得不提之前胡搞弄出來(lái)的那只野豬了,也是第一次從段老那里聽(tīng)說(shuō)了妖的存在。這才知道,原來(lái)游戲里的妖不是傳說(shuō)中吸收天地精華,修煉而來(lái)的精怪。而是被人刻意培養(yǎng)出來(lái)的生化兵器,是御獸一脈最核心的戰(zhàn)力。
之后,結(jié)合段老的只言片語(yǔ),和那只野豬的情況,黃爍思考過(guò)這方面的問(wèn)題。牧人解決的其實(shí)是牲畜自身素質(zhì)的問(wèn)題,畢竟祭祀需要的只是靈氣充盈的純色祭品。但是御獸,要讓動(dòng)物成為一種武器,威力雖然重要,但更重要的卻是靈智。
要有基本的理解能力,聽(tīng)得懂盡可能復(fù)雜的命令,有獨(dú)自處理一些簡(jiǎn)單情況的能力,這樣的動(dòng)物才能一定意義上被稱為武器。否則就像騎馬一樣,只是簡(jiǎn)單地要它奔跑,能通過(guò)身體接觸理解走,停,加速一類的簡(jiǎn)單命令,只能算是工具。
作為一個(gè)現(xiàn)代人,對(duì)妖的存在再?zèng)]那么熟悉了,這要求活脫脫不就是現(xiàn)在炒的大熱的人工智能ai么?但是從科技出現(xiàn)的那一天,一些人對(duì)這種力量的畏懼就沒(méi)停過(guò)。以《終結(jié)者》為代表的一系列科幻作品,都把a(bǔ)i描述成了災(zāi)難。所以才有了所謂的機(jī)器人三大定律。
黃爍沒(méi)閑心討論這些哲學(xué)問(wèn)題,也不愿挑戰(zhàn)這種未知的可能。所以他選了一種最安全,起碼看起來(lái)最可控的手段。把控制權(quán)牢牢握在自己手中,也就不擔(dān)心那些亂七八糟的事了。
其實(shí)靈感就是早已上到武器,下到玩具,被人們所熟知的無(wú)人機(jī)了。他需要的只不過(guò)是一個(gè)像無(wú)人機(jī)一般,被自己控制的工具。只不過(guò)用的方式不是那么科學(xué)。不得不說(shuō)之前被人用術(shù)法控制了身體,這個(gè)心理陰影至今都在影響著他。
從傻鳥(niǎo)清醒后,自己的神念就隱隱被觸動(dòng),黃爍有感覺(jué),似乎成了。所以才迫不及待的趕回來(lái)。
但當(dāng)他看到傻鳥(niǎo)的第一眼,還是有點(diǎn)五味雜陳。
這樣近乎亂來(lái)的結(jié)果無(wú)非成敗兩種,而且失敗的幾率絕對(duì)占大頭,這才是科學(xué)。他失敗了,結(jié)果和設(shè)想的出入極大,可以算是徹頭徹尾的失敗。