當(dāng)黃爍一路急奔趕回來(lái)的時(shí)候，看著那頭高約三米，身長(zhǎng)十?dāng)?shù)米，身形越來(lái)越凝練的白虎，也懵了。

這白虎中蘊(yùn)藏的能量，就連黃爍都心底發(fā)顫。他有種直覺(jué)，自己抗不下這白虎的一擊。這是一種毫無(wú)根據(jù)的直覺(jué)，是屬于修行者面對(duì)生死大恐怖時(shí)的一種本能警兆。

但在黃爍出現(xiàn)的下一刻，這頭白虎就直接撲了過(guò)來(lái)，把黃爍吞入內(nèi)部。

黃爍的法相應(yīng)化對(duì)這些巫靈是沒(méi)用的，一方面因?yàn)樾叛龅倪B通，這些人只要心地默念黃爍的名字，就能對(duì)黃爍的所在生出感應(yīng)。而更緊密的聯(lián)系，則是黃爍的那件特殊套裝，白虎巫靈符。

作為寄宿之地，這些巫靈天然就和這件巫器綁定了。自然很輕松確認(rèn)了黃爍的所在，一路迎了過(guò)來(lái)。

他們現(xiàn)在除了澎湃的殺意外，唯一的念頭就只有保護(hù)黃爍這個(gè)壇主。所以一見(jiàn)面，本能的就把黃爍護(hù)在了中間。從外邊看，就像被白虎一口吞了。

身處在一片光怪陸離的流光中，黃爍有點(diǎn)傻眼了。

這玩意不但遮擋了視線，甚至連聲音，氣味等能感知的都屏蔽了。就連自己的神念都穿透不出去。這算什么？囚籠？

不對(duì)！

黃爍畢竟不再是那個(gè)初入游戲的菜鳥(niǎo)。邪極道的存書(shū)，讓他了解了很多的上古傳聞。有些還算靠譜，有些則純屬道聽(tīng)途說(shuō)的胡言。這些書(shū)不是功法，甚至都算不得傳承，并不能直接提升黃爍的實(shí)力。但是，讀書(shū)明知，看得多了最大的好處卻是打開(kāi)了黃爍的視野，開(kāi)拓了他的思路，讓他在遇到位置情況的時(shí)候，有能力多想幾種可能。

冷靜下來(lái)，心念電轉(zhuǎn)。

首先，熟悉的白虎星力，和對(duì)巫靈們的感知，是黃爍放心大膽被吞進(jìn)來(lái)的前提。

他雖然不清楚這是什么，圖騰巫軍太過(guò)古老，而且地位相對(duì)低下，又是某種軍種的名稱(chēng)，古書(shū)中自然不會(huì)有記載。哪怕現(xiàn)在，流芳百世的也只是那些名將，和某支軍隊(duì)的名字。就像邪極道的傳承中，提及大巫，就有一個(gè)繞不開(kāi)的名字，蚩尤。但其領(lǐng)導(dǎo)的九黎軍只是一筆帶過(guò)，卻也沒(méi)人會(huì)特意提及這是一支強(qiáng)悍的圖騰巫軍。

但這并不妨礙黃爍展開(kāi)聯(lián)想。

左右不過(guò)是莊建業(yè)他們這些巫靈的力量罷了。

所以黃爍第一時(shí)間做了兩件事，一個(gè)是拿出了那枚白虎巫靈符，一個(gè)則是模仿祭祀時(shí)溝通的感覺(jué)，嘗試著溝通這股力量。這是他第一時(shí)間能想到的和這力量最相關(guān)的手段了。

奇異的變化產(chǎn)生了，或者說(shuō)黃爍誤打誤撞，倒是走對(duì)了正途巫族祭祀的路子。

無(wú)論對(duì)什么勢(shì)力來(lái)說(shuō)，只有受控的力量才是好的力量。圖騰戰(zhàn)士這種借助外力的路子，優(yōu)缺點(diǎn)都很極端，最大的缺點(diǎn)就是這些圖騰戰(zhàn)士無(wú)法精準(zhǔn)的掌控自身力量，并且無(wú)法很好地控制自身的情緒。

這些都是借助外力提升很難避免的必然問(wèn)題，殊途同歸，快速提升節(jié)省的時(shí)間，勢(shì)必要浪費(fèi)在適應(yīng)的過(guò)程中。大道無(wú)情，天道至公，天下哪有真的捷徑。

不過(guò)這些缺點(diǎn)，卻也能通過(guò)一些手段規(guī)避。祭司們想出來(lái)的辦法，就是利用巫族的溝通能力，親自掌控這些力量，徹底把圖騰巫軍作為工具人。

但這并不容易，人不是那些純粹的力量存在，那么容易溝通。人性的自我本身就是天然的防御，天然拒絕他人的掌控。所以在上古，能成為圖騰戰(zhàn)士，身體資質(zhì)什么的反而是其次，重點(diǎn)是堅(jiān)定的信仰和純凈的心靈。只有借助信仰作為鑰匙，祭司們才能順利溝通他們的意志。也只有心靈夠純粹，雜念少，才能降低祭祀溝通和維持的難度。

很巧的是，這些條件這些巫靈都恰恰合適。身為白蓮教眾的他們本就信仰堅(jiān)定，歷經(jīng)生死后，這種信仰已經(jīng)完全寄身在了黃爍身上。原本心靈純粹是個(gè)麻煩，畢竟這些人小民出身，難免有些亂七八糟的雜念。