能保留至今的道引，本身就不是凡物。黃爍完全屬于身懷神物而不自知。

我們的文明十分重視傳承，對(duì)知識(shí)，對(duì)文明的載體，可謂想盡了辦法。有利用規(guī)模的，有利用天材地寶的，也有利用特殊制度的。

就像魔門，歷經(jīng)風(fēng)雨卻依舊朝氣蓬勃，就是因?yàn)橹贫取３嗣髅嫔系哪чT，暗中還有一脈，甚至連魔門自己人都不知道具體存在的持典人。每有兩派六道中的某些因?yàn)楦鞣N原因失傳消逝了，就有持典人發(fā)掘新人，重建新的門派。

現(xiàn)在魔門功法的混亂，就是在這一次次的破滅和重建中逐漸形成的。

在上古也一樣，很多大能都希望自己的傳承能夠恒久的流傳下去，沒少下功夫研究傳承之法。

那道引的基礎(chǔ)就是一件比法器高端多的法寶。在法寶的基礎(chǔ)上，慈航道人割裂了一部分自己的命格和法相，以此賦予了法寶靈的存在。

法寶雖然比法器高端，但本質(zhì)還是武器，是工具。沒了主人的溫養(yǎng)，沒了能量的持續(xù)輸入，也敵不過時(shí)光的消磨。無論法器，法寶，還是黃爍之前得到的巫器，煉制手法有別，材料高下有分，但在時(shí)間面前卻是平等的。

這也是黃爍那件白虎巫靈符似乎有點(diǎn)名不符實(shí)的原因，功能少得可憐。時(shí)光的消磨，早就已經(jīng)讓其到了消逝的極限。也就是之前被漢王用皇朝氣運(yùn)溫養(yǎng)，現(xiàn)在又被黃爍用星力溫養(yǎng)，才穩(wěn)定住了。否則要不了多少年，就只是一塊廢鐵了。

對(duì)此，上古的解決之道名為器靈。所謂器靈，就是賦予法寶自主吸收能量，維持自身的能力。相當(dāng)于賦予了法寶一個(gè)簡(jiǎn)單的ai。

其實(shí)法寶的存在和現(xiàn)在術(shù)法師修煉本命術(shù)法極為類似。是人為的幫自身蘊(yùn)含強(qiáng)悍能量的天材地寶梳理能量，在其內(nèi)部形成有序的能量回路，構(gòu)筑術(shù)法符紋。

所以當(dāng)法寶具備了一定的靈智，其實(shí)也就是術(shù)法師的陽神了。或者說現(xiàn)在的陽神一道，其實(shí)就是參考了上古煉寶之術(shù)，把己身作為大寶煉制。

但是神通難敵天數(shù)? 隨著這個(gè)世界元?dú)獾乃ヂ? 原本設(shè)計(jì)合理的器靈，也因?yàn)榍蓩D難為無米之炊? 吸收不來足夠的能量維持自身? 只能慢慢的衰落。

這也是當(dāng)初老和尚他們一個(gè)月才能勉強(qiáng)從中讀取一次殘缺傳承的原因。但也正因?yàn)檫€有一絲靈性尚存，在察覺到黃爍體內(nèi)有適合生存的環(huán)境后? 才會(huì)毫不猶豫的直接投入。讓黃爍莫名其妙的撿了一個(gè)大便宜。

有了黃爍識(shí)海中原本那朵蓮臺(tái)的溫養(yǎng)，器靈雖然避免了繼續(xù)消散? 但是畢竟本源受創(chuàng)太多? 想要恢復(fù)靈性，極為困難，怕是要以千百年記了。

但之前出了一個(gè)特殊的情況，黃爍嘗試斬三尸? 斬去了善執(zhí)。這件事黃爍是魯莽了? 斬三尸是道家最頂級(jí)的傳承，三清之道，那是秘傳的大道。他就憑借邪極道那些散亂的記載，就敢自己嘗試。后果自然是人仙果位雖然有了，意境也凝聚了? 但意境本身卻出了問題，以至于他現(xiàn)在根本不敢再用了。

但是卻有點(diǎn)意外的收獲。斬去的善執(zhí)? 被器靈吸收了。這善執(zhí)是黃爍靈魂的一部分，也是人格的一部分? 倒是和器靈性質(zhì)相近。這一融合吸收，一定程度上相當(dāng)于黃爍煉化了這個(gè)器靈? 在極大的恢復(fù)了器靈的同時(shí)? 也擁有了一部分這件法寶的權(quán)柄。

之所以黃爍自己沒什么感覺? 還是法寶太太衰弱了，已經(jīng)喪失了反哺擁有者的能力，甚至失去了基本的功能。只是靜靜地待在那里努力溫養(yǎng)。

但當(dāng)黃爍這個(gè)宿主遇到了生命危險(xiǎn)，終于溫養(yǎng)恢復(fù)了點(diǎn)威能的法寶，出手了。

關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)巴掌大的細(xì)頸瓷瓶出現(xiàn)在黃爍頭頂，傾倒出一滴水滴，滴在了黃爍身上。幾乎瞬間清除了黃爍身上即將入骨的火毒。

滴完，瓷瓶就消失了。而黃爍識(shí)海內(nèi)的慈航道人相肉眼可見的黯淡了不