黃爍很清楚，現(xiàn)在的京城風(fēng)云際會(huì)，被無(wú)數(shù)雙眼睛盯著。任何一個(gè)出現(xiàn)的陌生面孔，都會(huì)引起人們的關(guān)注。

法相的應(yīng)化之術(shù)不是一般的易容術(shù)，那是體修的一種高端應(yīng)用，完全的肉體變化。理論上是沒(méi)任何破綻的。但是經(jīng)歷的多了，黃爍也變得小心了起來(lái)。尤其這次還牽扯到了玩家，天命這幫老玩家，鬼知道手里有多少稀奇古怪的手段。光那一個(gè)瘟部主神的蠱術(shù)就防不勝防。

所以黃爍沒(méi)有用法相的變化之法硬闖京城，而是變了一個(gè)很特別的形象。一個(gè)死人的形象。

當(dāng)初黃爍頂替六扇門(mén)的人打算混入六扇門(mén)，但陰差陽(yáng)錯(cuò)，卻被派去祥豐號(hào)臥底。也就是大廚恨他恨的牙癢癢的，天蓮宗的外圍勢(shì)力。為了交投名狀，被迫去殺了一個(gè)書(shū)生。

這個(gè)書(shū)生身份倒也不凡，父親是樂(lè)安州知州，準(zhǔn)岳父是朝中言官宋大人。是為了狀告漢王朱高煦，才被人雇兇殺人，活落在了黃爍身上。

人，黃爍殺了。但身份，卻還活著。

黃爍利用邪極道的專(zhuān)業(yè)，偽造了信物和書(shū)信。有著真實(shí)的尸體，和檢查沒(méi)問(wèn)題的信物書(shū)信，書(shū)生自然是死了，無(wú)論是祥豐號(hào)，還是六扇門(mén)都堅(jiān)信著。

但黃爍卻拿著真的信物和書(shū)信，變身后去找了宋大人。從宋大人這方面來(lái)說(shuō)，書(shū)生卻是實(shí)實(shí)在在的活著，只是被六扇門(mén)保護(hù)了起來(lái)。

當(dāng)黃爍現(xiàn)在光明正大的用著書(shū)生的形象和身份，進(jìn)入了京城。無(wú)疑是一滴冷水滴進(jìn)了熱油鍋。

這正是黃爍要的效果。

這其中有一個(gè)關(guān)鍵的人物，大廚，逍遙的大廚。

這個(gè)書(shū)生牽扯的勢(shì)力主要有三方，漢王被黃爍殺了，早已成了歷史。六扇門(mén)則已被老和尚搞殘了。

這事老和尚也沒(méi)和黃爍多說(shuō)，可能是要保持師兄的威嚴(yán)，不想落個(gè)邀功的形象。黃爍也就知道任務(wù)完成了，六扇門(mén)被一群高手突襲，堂堂黑衣宰相姚廣孝被高手一掌劈成了肉泥。老和尚只是輕描淡寫(xiě)的說(shuō)了句，少林出的手，就沒(méi)了下文。

不過(guò)黃爍也能腦補(bǔ)出來(lái)一些，這六扇門(mén)是朝廷伸進(jìn)江湖的一只手，伸的長(zhǎng)了就容易被人剁了。這也是明面上六扇門(mén)更為針對(duì)魔門(mén)的原因，就是擺個(gè)樣子，麻痹一下那些江湖正道，不被針對(duì)。

老和尚十有八九，也就是挑撥離間那一套，主要還是六扇門(mén)確有一些動(dòng)作，只要擺在那些大門(mén)派面前，自然有人收拾他。

這兩方都基本沒(méi)了，那唯一和這個(gè)身份有關(guān)的，就只剩一個(gè)了。祥豐號(hào)，或者說(shuō)天蓮宗的大廚。

黃爍的目的也就很明顯了，就是釣魚(yú)。只要天命的人有一點(diǎn)動(dòng)靜，那也就基本坐實(shí)了大廚叛徒的身份。那剩下的，可就不用黃爍操心了，只要能保好命，有的是人出頭。

黃爍一進(jìn)城，就察覺(jué)不下十?dāng)?shù)道眼神落在了自己身上。心眼映照著一道道惡意，讓他有種很不舒服的感覺(jué)。

不過(guò)黃爍也不在意，就這么大搖大擺的進(jìn)了城，直奔宋大人的府邸。到了那里，這個(gè)身份就真正活了。有一個(gè)朝中重臣背書(shū)，就算有人拿出書(shū)生已死的證據(jù)，也沒(méi)什么用了。

尸體早已不知蹤跡，就算找到也早成了白骨。而信物是黃爍偽造的，自然留下了足矣證明的暗記，這方面不需要懷疑邪極道這幫盜墓賊和古董販子的專(zhuān)業(yè)。

黃爍不怕被人懷疑，其實(shí)這個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)京城的生人哪個(gè)不被懷疑。反倒是這個(gè)疑點(diǎn)過(guò)于明顯的身份，才更容易讓人忽略。

“小墨，你怎么這么久才出現(xiàn)？”

宋大人看著眼前的少年書(shū)生，眼中卻滿是疑慮。

以他的身份，自然不會(huì)輕信當(dāng)初黃爍的話。事后自然去了六扇門(mén)查證，但六扇門(mén)給他的反饋卻大相徑庭。人死了，尸體就在城外義莊。幾個(gè)善后的差人都能做證，怎會(huì)有假。

宋大人自然不信，他很清楚六扇門(mén)不愿介入奪嫡