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“請，后山一敘。前面都是給外人看的，就不帶你們參觀了。”

青云的態度很有趣，讓黃爍有點摸不清腦袋。

其實并沒有那么復雜，當初老和尚師徒發掘觀音禪院本就是真傳道默許的。

還是那句話，傳承的意義在于延續。道家太大了，大到他們沒有必要藏著掖著。

道家和道家的門派是兩個概念。

真傳道的人既是道家弟子，也是道家門派的弟子，所以必然有些矛盾沖突的地方。作為道家弟子，他們的目標是擴大道家的影響，讓盡可能多的人接納道家的思想，承納道家的力量。但作為道家門派的弟子，自家的傳承卻又是不傳之秘。在擴散和保密之間，兩種身份是矛盾的。

所以慷他人之慨，默許失去了傳承的邪極道去發掘一個已經斷絕的道家傳承，卻是兩全其美的事。只要邪極道學了慈航道人的傳承，早晚都能變成道門中人。既不用動用自己的傳承，還拯救了一個斷絕的傳承，拉攏了一個新的道門分支，何樂而不為。

這也是真傳道為什么出面幫老和尚在天竺山安家的緣故。這時已經把邪極道默認為道家分支之一了。

但這中間的彎彎繞，任黃爍怎么靈感爆發，也很難想到。

繞過前山，從一條隱秘崎嶇的小路前往后山。也就是三人都有輕功，否則這路連走獸都難行。

結廬隱居，在黃爍認知中就是住的清凈一些罷了。他也不是沒干過，之前京城外的莊子，后來在天竺山都是在躲清靜。

但是真到了地方，見到了那位洞淵真人，黃爍終于對這個詞具象化了。

連像樣的房子都沒有，就是一個天然的山洞。枯枝為棚，削石為床，一個鶴發老道就那么自然的盤坐在石床上。

自然，和諧，明明是最簡陋的環境，但不知為何，黃爍沒有一絲簡陋的感覺。只感覺眼前的一切是那么圓融和諧，仿佛天地初成之際，就該是那樣。

隱隱的一股出塵之念從心底冒出，讓他生出了就在這里隱修的念頭。