要說原本逍遙劍，清凈琉璃瓶和直符三者雖說相互牽制，但也合作共贏，從來沒出過什么幺蛾子。怎么這次直符的反應就這么大呢？

首先這個直符，和另兩個有著本質的區(qū)別。逍遙劍是神兵，清凈琉璃瓶是法寶，兩者都是實體，只是用一種無法理解的高維形式存在于黃爍的靈魂內。

但直符不是，他是黃爍祭祀勾陳星，星力降下，在黃爍靈魂內凝聚的一個權柄。

這么說很抽象，但也確實是個抽象的玩意兒。

其實從現(xiàn)代的角度去看，更容易理解一些。星光是什么？對于現(xiàn)代科技而言，早已不是什么高深的問題。那就是無數(shù)光年外一個個恒星散發(fā)出來的光線罷了，本質上和太陽光沒什么區(qū)別。只是離的太過遙遠，才那么微弱罷了。

所以要說這星光中有什么力量，那是扯淡。

那么星力到底是什么？其實能被利用的力量，無論是元氣，星力，還是其他不知名的力量，都是存在于這個世界本身的。

或者說力量本身是一種單一純粹的抽象存在，只是被通過各種方式表現(xiàn)了出來，被修行者發(fā)現(xiàn)并加以利用。轉化成了修行者的力量。

星力與其說是星光帶來的力量，不如說是某些力量被賦予在星光之中罷了。而有能力進行這種賦予的，道家抽象的稱其為道，天道。

而對于巫族而言，他們稱其為神。巫族認為天地分化萬物，則萬物有神。溝通神靈，從中借取力量，這就是祭祀。

但是隨著時間的推移，隨著知識與力量的增長，巫族也不滿足于借了。創(chuàng)出了巫靈之術，看是侵占神位，攫取權柄。從借，變成了搶，直至最后，是在用一種高高在上的態(tài)度命令。

這直符，就是黃爍用正統(tǒng)祭祀之術，從勾陳星力中拿來的相應權柄。就和朝廷的圣旨一樣，自身并沒什么力量，但卻有著相應的權柄，指揮控制對應力量的權利。

道家出現(xiàn)的遠比巫族晚，沒有什么是無根無源憑空誕生的。道家的傳承中有沒有巫族的影子？這是毫無疑問的。

道家可以說是完全站在巫族的肩膀上，向上大大的跳出了一截，做出了一次重大的創(chuàng)新和變革。以至于變化太大，后世看來完全沒了什么關系。

其實從根子說，道家的體系完全是巫族神權的更進一步，直接把目光聚焦在了萬物之上的道。道家已經(jīng)看不上那些神靈權柄了，他們追求的是對天道的解析，謀取和侵占。

也許成功了，也許失敗了，遠古之事太過久遠早已不可考。

而這道祖印，正是從上古流傳下來的，一道天道的權柄。只不過因為不可知的原因，早已失去了應有的威力和權柄，只剩下一些神異的本質，成了道家核心成員某種身份的象征。

同性相斥，正因為這道祖印和直符本質上是一樣的存在，這才引起了直符如此激烈的反應。但可惜，道祖印雖然力量不在，但其本質還是要比直符高一個層級。直符對其完全的無能為力。

但隨著道祖印的加入，黃爍的靈魂算是亂成了一鍋粥，平衡徹底被打破了。本就是一堆黃爍掌控外的力量，又存在于靈魂這樣的重地，天然就是定時炸彈。能撐到現(xiàn)在才爆發(fā)，也算黃爍運氣好。

如果任由這么發(fā)展下去，黃爍只有一個下場，靈魂被攪碎，死無葬身之地。

巨大的危機感終于把黃爍從那種出塵的感覺中拉了回來，意識瞬間清醒。

恢復了意識的黃爍，根本不清楚體內發(fā)生了什么，他即不知道自己被打入了道祖印，更不知道靈魂里因為什么亂成這樣。他唯一知道的就是自己危險了，這個新出現(xiàn)的東西必須盡快趕出靈魂。

但是靈魂里這些大爺，又有哪個是他真的指揮的動的。危急關頭，黃爍也顧不了那么多，有棗沒棗打三竿試試，盡起全身所學，不放棄任何可能，把一切能搬