察覺了追上來(lái)的黃爍，燕忘情神色大變，轉(zhuǎn)頭惡狠狠的瞪著黃爍。

“你來(lái)干什么？走啊，你報(bào)信的責(zé)任已經(jīng)完成了，剩下的就和你無(wú)關(guān)了。”

燕忘情也是一代奇女子，恩怨分明，性如烈火。在她看來(lái)，這是蒼云軍的危難，她作為一員，就應(yīng)該與袍澤共赴危機(jī)。但是黃爍畢竟是外人，且是恩人，他不該也不能死在這里。蒼云軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)是歸宿，但也需要有人見證這次不公，為其將來(lái)求一個(gè)公道的評(píng)判。黃爍的身份就很合適。

黃爍也沒多廢話，這時(shí)候也不是打嘴炮的時(shí)候，都是意志堅(jiān)韌之輩，誰(shuí)又能三言兩語(yǔ)勸服對(duì)方。干脆直接說了一句他一直張不開嘴說的話，實(shí)在是太中二了，不是情緒到了真就說不出口。

“東都狼，戰(zhàn)八方。我是天策一員，亂臣賊子，吾必誅之！”

燕忘情瞬間不說話了。

天策府作為太宗親屬的機(jī)構(gòu)，有著太多的驕傲。天策府左右衛(wèi)十二營(yíng)，有一些是功能性的隊(duì)伍，例如之前提的天機(jī)營(yíng)，有些是后設(shè)擴(kuò)充的。作為天策府最核心，也是最老的七個(gè)營(yíng)，無(wú)不有著獨(dú)特的名號(hào)。如晦，無(wú)忌，衛(wèi)公，叔寶，玄齡，尉遲，知節(jié)，七大核心營(yíng)，無(wú)不是歷史悠久，榮譽(yù)滿身的存在。

燕忘情很清楚，論及對(duì)皇朝的忠誠(chéng)，天下軍隊(duì)無(wú)出天策之右者。所以當(dāng)黃爍這么說，她也就沒法再勸了。再勸就是對(duì)天策的侮辱，對(duì)黃爍忠誠(chéng)的懷疑。

灑然一笑，濃郁的血色從燕忘情身周冒出。

“既然如此，那便同行吧。”

不過黃爍卻被燕忘情身上冒出來(lái)的力量所吸引。那不是戰(zhàn)意，而是一種黃爍還挺熟悉的力量，雖然表象不同。正是之前在王母身上察覺過的，被其成為災(zāi)劫的力量。

似乎覺察到黃爍的側(cè)目，燕忘情隨口解釋道。

“我們蒼云軍出身不如你們天策根正苗紅，最初是一群江湖人為了結(jié)束亂世，投身明主。所以我們蒼云軍最初的武學(xué)源頭來(lái)自少林，曇宗大師所傳。后來(lái)才經(jīng)衛(wèi)公李靖整合成軍，成為軍隊(duì)。我們的功法也是逆轉(zhuǎn)佛法，為殺戮而生，為歷劫而存。所謂萬(wàn)劫輪回方威我，人間不清何成佛。”

黃爍畢竟是熟讀邪極道存書的人，見識(shí)頗廣，尤其是對(duì)一些江湖傳聞，隱秘八卦多少都知道些。燕忘情一說，他就有了猜測(cè)。

無(wú)論江湖還是朝堂，門第之見都是很嚴(yán)重的。兵家在大宋時(shí)期的滅亡，雖然有外部原因，但是不得不說，根子還在內(nèi)部。別看江山輪流坐，天子換不停，但是兵家其實(shí)一直傳承有序，一脈相承。正是這種保守的傳承，才越來(lái)越萎縮，直至消亡。

江湖也好不到哪去，就連道家這么開明，自己門派的核心傳承不也藏著掖著。佛門又能好多少，信仰可以傳播，但是武學(xué)卻是嚴(yán)防死守的。燕忘情說的那位曇宗大師恐怕當(dāng)初也是兩難，既不便外泄少林的傳承，又確實(shí)眼見義士們實(shí)力不足，心中焦急。就憑著自身深厚的武學(xué)根基，硬生生創(chuàng)出了一門和少林無(wú)關(guān)的功法，來(lái)破局。

這也就難怪燕忘情說逆轉(zhuǎn)佛法了。佛門修的是什么，修的是五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。說白了就是通過修行，去除掉自身在塵世間沾染的一切污濁，修一個(gè)原原本本的我，橫渡紅塵苦海，到達(dá)彼岸。

而這蒼云軍的功法，可能是借鑒了地藏王菩薩的理念，主動(dòng)歷劫，頗有些地獄不空誓不成佛的味道。

相比而言，天策府到底是根正苗紅。之前黃爍在天策的藏書閣里見識(shí)過，各種傳承頗有存貨，但卻束之高閣，只作為戰(zhàn)利品，參考之用。尋常士卒學(xué)的都是固定的鐵牢律功法，和一系列的槍法，并不允許隨意學(xué)習(xí)。

只有黃爍這樣領(lǐng)悟了戰(zhàn)意的存在，才會(huì)被允許自由學(xué)習(xí)閣中功法。似乎這戰(zhàn)意，在天策府是一種特殊的憑證，一旦領(lǐng)悟，就有了不同的身份階層。

馬速飛快，百里之