在五毒教，黃爍最大的收獲不是那些蠱術。蠱術再強也不過是術，是手段。

他最大的收獲是通過那些不算太完整的記載，終于系統的了解了巫族。

他也終于明白了，自己為什么一直是牧人，而不是祭司。黃爍以為還會有份傳承，像牧人那樣，有一份屬于祭祀的傳承。但是看了五毒教的記載，他才理清了關系。

其實巫族是一個極為籠統的概念，在那個上古年代，又有何人不是巫族？

炎族部落是巫族，黃族部落是巫族，九黎部落也是巫族。只是他們自己都不知道自己是巫族罷了，巫族是后世給某些特定人群強加的名稱而已。

巫族是沒有的，有的只是巫。各個部落的當權者，擁有超凡力量的人，被稱為巫。

祭司從來不是境界，而是一個官職，是一個部落里，最有力量，最有權威的那個人的身份罷了。牧人就是牧人，祭司就是成熟的牧人，擁有了部落支持的牧人。

所以真正制約黃爍牧人等級的，不是缺乏后續的傳承，而是他走錯了方向。他從來沒有接納真正的牧人的力量。

當然，這倒也不能怪黃爍，他已經有了道家完整的傳承，實在有些看不上巫族的傳承。道家的傳承可以說是在巫的傳承上發展來的，不但更全面，也避免了巫最根本的問題。

巫的力量過于借助外力，不修己身。所以在引來域外天魔之際，不但無力反抗，更是淪為了幫兇。

想要突破現在牧人的七級，其實方法很簡單，接納某種祭祀招來的力量，任由其改變自身。并通過祭祀，盡可能的去掌控這種力量的權柄。這就是巫的力量。

而黃爍從一開始，除了召喚來的元氣，會用功法轉化為自身真氣外，其他招來的各種星力，卻都喂了體內的各種法寶和養的那些牲畜。從一開始，黃爍就下意識的排斥這些力量改變自己。所以他的牧人等級就卡住了。

知道了這些，黃爍就沒停止過思考。

他很清楚，他和那些老玩家有差距。不說虹果果這些頂尖的玩家，就是很多弱上一線的老玩家，積累都比他深厚。他能這么快趕上來，除了隊長的遺澤，就是祭祀帶來的便捷了。

巫，現在是他重要的底牌之一，放棄了不舍，但是讓他走巫的老路，又不甘，不愿。那有沒有什么更好的利用方式呢？

黃爍有點理解這游戲為什么要讓玩家逆著朝代，一點點經歷力量等級的衰落和體系的發展。衰落的只是力量的等級，但卻從不是人們的智慧。

巫的力量是那個樣子，不是因為夠強，而是因為夠用。創新和發展總是要適應當前的環境，受制于當前的環境。

這不，一旦有了域外天魔這個外敵，巫的力量不夠用了，練氣士一脈就飛速崛起，并最終控制住了魔劫。元氣衰退了，招式真氣體系又很快地完善，依舊是所處環境下能達到的極致。

重走力量演變之路，難道就是為了去學那些被時代拋棄的力量？那對得起這數千年來無數先賢的智慧么？

也許，借用后人的智慧，到達那個元氣充盈的世界，走出一條更極致的路，才是這個游戲的根本目的。

而今天，黃爍就打算展示一個他通過對巫的理解，混合了其他體系，做出的一點嘗試。給這大唐留下點奇跡，給可能入主長安的安祿山一個驚喜。

潛入到凌煙閣，黃爍出手打暈了幾個負責看守和打掃的護衛，太監。推門走進了凌煙閣。

果然，這里彌漫著一股黃爍熟悉的氣息，那是一種近乎寺廟般的獨特氣息。混合著信仰與氣運。

黃爍從背包里拿出了兩樣東西，渾天儀。

說來也有趣，他原本只有一個，是分手之時僧一行送他的，讓他學習有個參考。而另一個的來歷就有些奇妙了，是從討伐烏蒙貴時。從那個被他毀掉的機關