大雪足足下了一天，地上的雪厚的地方都能陷入雙腿了。

大雪自然對攻守雙方都有了影響。不過防守一方還好，畢竟他們據(jù)城而守，并不需要機(jī)動。

但是對安祿山的軍隊(duì)來說，麻煩卻大了。安祿山的計劃是，分兵多支，先清理完洛陽周邊的城市，把洛陽孤立成一座孤城。再借助人數(shù)優(yōu)勢，直接沖進(jìn)城里，展開巷戰(zhàn)。

這一場大雪，遲滯了他騎兵的速度，原計劃的合圍，因?yàn)榇蟀胲婈?duì)未準(zhǔn)時趕到，不得不延期。

攻城太麻煩了，而且消耗太大。只有人夠多，從各個城門全面發(fā)起攻擊，才能讓城內(nèi)有限的兵力調(diào)配不開，失了守城的地利。

否則現(xiàn)在這點(diǎn)人填上去，雖然也能強(qiáng)行破城，但是傷亡必定不小。他現(xiàn)在兵力珍貴，畢竟這個年代，能跟他造反的，都是他的親信。這些人死一個少一個，沒了朝廷支持，安祿山現(xiàn)在很難再招收新人了。

更重要的是，安祿山軍中也有高人，看出來這大雪來的不正常。但是一個能干涉氣象的人，到底有多可怕，誰也說不準(zhǔn)。

“義弟，搗亂之人應(yīng)該就在附近。十有八九是那幫養(yǎng)在皇宮的國師一流，可有信心除之？”

大帳內(nèi)安祿山強(qiáng)忍著焦躁，向身旁一個一頭華麗金發(fā)的英俊西域男子問道。

“中原法師素聞威名，但卻沒機(jī)會試劍。應(yīng)該比明教的法師更強(qiáng)吧？殺起來應(yīng)該挺有趣，那我去去就回。”

說完，拿起身邊的劍就向外走。

“義弟稍等，摘星，你陪著去一趟，以你的能力更容易找到人?！?

一旁一個身姿妖嬈的女子，默默地施了一禮，靜靜地跟在了那人身后。兩人就這么出了中軍大帳，很快消失在風(fēng)雪中。

黃爍召喚了大雪后，并未離開。而是默默地坐在雪中，仿若假人般，逐漸被大雪覆蓋。

黃爍是個驕傲的人，但他也是一個謙遜的人。傲的是骨，謙的是人。

在修行方面，他一直把自己定位為一個新人，一個學(xué)生。事實(shí)也確實(shí)如此，至今為止，他都是在學(xué)習(xí)，所有的功法，招式，甚至意境，命格，都是在模仿學(xué)習(xí)，吸收前人精華的階段。唯一的個人突破，也就是把燎原槍法的內(nèi)核換成了自己的，也只能算是改進(jìn)罷了。

所以當(dāng)他察覺了道家的造神，就忍不住開始思考，為什么？

也因?yàn)樗峭婕?，又出身邪極道這樣底蘊(yùn)深厚的門派，知道的雜七雜八的信息比較多，有一個引子，很容易串出一系列的聯(lián)想來。

任何時代都有頂級的智者，他們都在無盡的大道中摸到了某一條大道的盡頭。

巫族用巫靈竊取神位權(quán)柄，道家也造神，控制權(quán)柄。而據(jù)黃爍所知，到了宋朝，當(dāng)儒家徹底排擠掉了兵家，一度凌駕于皇權(quán)之上的時候，誕生的程朱理學(xué)，也在試圖造神，一位名為理的神。

外來的佛教更不用說，在經(jīng)過本土改造后，馬上也開始了造神之舉，甚至效果比道家還好。

而其中的核心，只有一個，由信仰凝聚起的眾生愿力，或者叫氣運(yùn)。

這樣一來，道家為何會被排擠到江湖之遠(yuǎn)，佛教為何屢屢遭滅，也就顯而易見了。

但是為什么所有的人都在爭氣運(yùn)？這才是現(xiàn)在黃爍在考慮的問題。

隨著這半年潛心修煉，彌補(bǔ)短板，當(dāng)功法突破了十三級，當(dāng)他的整體實(shí)力真正進(jìn)入了全新的階段。黃爍對意境，對命格也就有了全新的認(rèn)知。

當(dāng)基礎(chǔ)力量達(dá)標(biāo)后，人仙命格對黃爍來說就不再是只能勉強(qiáng)使用的超規(guī)格力量了，反而日趨成為融入整個力量體系的常規(guī)力量。

這時候，黃爍就發(fā)現(xiàn)前面沒路了。

但是李忘生明明告訴自己前面還有地仙，還有天仙。明明據(jù)說呂祖已然是地仙了，明明李忘生自己正在苦苦尋覓突破之法。但自己為什么卻看不