“張老板，勞煩問(wèn)一句，你要的是木料還是原木？”

“木料、原木都要，你就是給我一樹(shù)根，只要是海黃或者是小葉紫檀的樹(shù)根我也要！”

“好的！張老板，這事就交給我了，保證給您弄來(lái)又便宜又正宗的木頭！”郝偉康拍著胸脯保證道。

郝偉康這話倒不是吹牛，而是有著自己的倚仗。

要說(shuō)全國(guó)賣(mài)木頭的莆田人都是他的親戚，那個(gè)有些夸張，也不現(xiàn)實(shí)。

但是，在廣州，在魚(yú)珠這個(gè)地方，賣(mài)木頭的莆田人都是他的同宗同族，這個(gè)絕對(duì)不夸張。

福建人做生意有個(gè)好處，那就是不會(huì)互相砸價(jià)，而且會(huì)信息，資源互通，這也是他們能夠壟斷某一地的某一個(gè)行業(yè)的根本原因。

現(xiàn)在他第一個(gè)接待了張俊平，那么這單生意，基本上穩(wěn)了，別的那些木材廠，即便有貨源，也比不了他們一個(gè)宗族加在一起擁有的資源。

說(shuō)到這里，不得不吐槽北方人，雖然作者就是北方人，北方人做生意為什么不如南方人？

就是因?yàn)椴粔驁F(tuán)結(jié)，別說(shuō)同行之間的互相競(jìng)爭(zhēng)，互相壓價(jià)了，就是親戚之間，有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)一旦生意，都會(huì)互相踩對(duì)方，互相壓價(jià)。

相反，福建人做生意，就魚(yú)珠木材交易市場(chǎng)這邊，所有福建人的木材廠，隨便打聽(tīng)，就不會(huì)有第二個(gè)價(jià)格，當(dāng)然前提條件就是你有本事，能談到他們的底價(jià)。

他們會(huì)自己商量設(shè)置一個(gè)底價(jià)，絕對(duì)不會(huì)低于底價(jià)銷(xiāo)售。

“對(duì)了，我不光要木材，一些老的紅木家具我也要！”張俊平又補(bǔ)充了一句。

“張老板，您要老家具是為了……方便說(shuō)嗎？”

“為了研究紅木老家具的制作工藝，廣州這邊的紅木老家具，在過(guò)去可是出了名的！

我們買(mǎi)這些紅木老家具回去，一來(lái)可以研究學(xué)習(xí)人家的制作工藝！

二來(lái)嗎，一些紅木老家具，也可以拆了當(dāng)木料，重新加工成紅木嵌銀工藝品出口賺外匯！

所有，只要是紅木家具，不管是好的還是缺胳膊少腿的破爛家具，我們都要！”

“張廠長(zhǎng)想要紅木老家具，我建議您可以去信托商店看看！

黃石，白云那邊的早市，也經(jīng)常有老家具出售，不過(guò)要碰運(yùn)氣！

當(dāng)然，我也會(huì)幫你留意，有合適的老家具，到時(shí)候我一塊通知您！”

“那謝謝你了郝老板！回頭我去信托商店看看！”張俊平客氣的道謝。

信托商店，類(lèi)似于古代的典當(dāng)行，主要用于百姓寄售各種二手物品，里面可以說(shuō)是五花八門(mén)，什么樣的二手貨都有。

有點(diǎn)類(lèi)似于二手交易市場(chǎng)，里面的商品價(jià)格比其他地方便宜一半。

至于郝偉康說(shuō)的早市，在古玩行當(dāng)里有個(gè)術(shù)語(yǔ)，叫做鬼市。

鬼市和鬼怪自然不沾邊，是一些變賣(mài)家當(dāng)，又抹不開(kāi)面子的人自發(fā)組成的。

具體最早是誰(shuí)先發(fā)起的已經(jīng)無(wú)可考證，反正早在宋朝時(shí)期，就已經(jīng)有鬼市的存在。

北宋晚期孟元老在《東京夢(mèng)華錄·潘樓東街巷》里面就曾經(jīng)描述過(guò)鬼市茶坊每五更點(diǎn)燈，博易買(mǎi)賣(mài)衣服圖畫(huà)花環(huán)領(lǐng)抹之類(lèi)，至?xí)约瓷ⅲ^之‘鬼市子’。

北宋孟元老并不是最早在書(shū)中記載鬼市的，早在唐朝就有人在書(shū)中描述鬼市。

不過(guò)，唐朝對(duì)鬼市的描寫(xiě)多和鬼怪神異聯(lián)系在一起。

北宋的孟元老是第一個(gè)真是描述鬼市真正作用的古人。

……

“虎子，你就這么買(mǎi)木頭？連看都不看，就定下來(lái)了？”出了郝偉康的木材加工廠，董耀宗迫不及待的問(wèn)道。

“姑父，我什么時(shí)候定下來(lái)了？

我只是告訴他我要買(mǎi)木頭，買(mǎi)很多，要不要買(mǎi)他的木頭，有個(gè)條件，那就是價(jià)格合適！

合適我才會(huì)買(mǎi)，不合適自然不會(huì)