士與民，是諸夏歷史上相互斗爭長達數千年時間的兩個群體。

這兩個群體相互排斥，卻又在利益的驅使之下相互轉化。

大澤鄉也好，斬白蛇也罷。

這些歷史上的事件，其根源就在于士與民這兩個對立面的利益分配和流通渠道出現了問題。

民不想成為士嗎？

士不饞民的地嗎？

可當民無法成為士，士也無法從民這里用普通辦法獲取利益的時候。

矛盾，也就爆發了！

“我們并不是要消滅士這個階級！”

“而是要除掉士的特權！”

士也只是四民之一，要讓他們和商工農其余三民沒有什么區別。

“而且不僅僅如此，”

“我們要讓士不再是家傳，”

“而是人人都能成為士，”

“人人都能像人一樣活著！”

“而不是像家畜和奴隸。”

“我希望有一天，”

“人和人的區別不再是等級，”

“而是他們的品行！”

明是非說話的聲音并不大，可這些話卻像是一把重錘，不斷的敲擊著李青山的腦子，讓他對自己過去幾十年的丞相生涯產生了懷疑。

所以，這里誰才是老師？

看著言語激蕩的明是非，李青山只覺得相見恨晚。

他之前，只考慮到了士和民之間已經形成的對立局面，也想到了他們為什么會對立，卻從來沒有想過該如何讓這種對立消失。

只是單純的寄希望于士，希望他們可以對手下的平民們好一點。

而現在，明是非為他提出了一個具體可行的辦法來解決這個問題。

忽如江上潮信來，

又似金鎖頓開。

“老朽，明白了……”

此刻，一種新的思想在李青山的腦海里面發芽成型。

你明白了什么？

明是非的話驟然停止，就像是劇烈的旋風在一剎那消散。

他還沒有開始忽悠，怎么你就什么都明白了？那要他明是非有什么用？

……

在李青山的新思想當中，他將大乾整個社會分成了三個層面。

第一是皇帝，皇帝通過控制士大夫階級來統治整個天下，而在這樣簡單的統治之下，即便是一位仁王也非常容易被士大夫們所蒙蔽。

第二是士大夫階級，他們壟斷了天子代天牧民的權利，欺上瞞下，是整個大乾陷入衰落的根源，同時還將自己的罪惡污蔑到了皇帝身上。

第三是普通平民，他們是供養整個社會體系的人，但卻在士大夫階級的統治之下沒有活路，只能是起來反對士大夫們的統治。

所以……

李青山的新思想，將不會在是那種居于士大夫框架下的民貴思想，而是讓皇帝直接統治平民，徹底讓平民中的精英取代士大夫的民本思想。

“嗯，”

“沒錯，我就是這么想的！”

看著侃侃而談的李青山，明是非也有些懵，但這并不妨礙他裝起來。

難道這就是聰明人？

這就是舉一反三？

“殿下，”

“那該如何讓士交出權利呢？”

“換句話說，”

“該如何取代士呢？”

問題來了……

而且是最重要的問題，這不僅僅是如何打敗士這個階級，還是皇帝除了君權神授之外，最重要的一個合理性和法理保障。

想到這里，明是非不禁笑了起來。

光明的未來在招手！

而看著明是非笑的李青山，自然是覺得明是非已經胸有成竹，而他也迫不及待想要得知明是非的想法。

“殿下，莫非是已