點符號很是好奇。

陸璟便將標(biāo)點符號的用處，以及他的讀書習(xí)慣，一一告知郭顯之。

郭顯之聽后，覺得標(biāo)點符號有可取之處，便將此法引入教學(xué)中，讓學(xué)生使用這套標(biāo)點，練習(xí)斷句。

陸璟時年十三歲，見標(biāo)點符號被郭顯之認可，心中有些興奮，同時也激發(fā)了他的想要推廣標(biāo)點符號的想法。

隨后他查閱古籍發(fā)現(xiàn)，從古至今，便有標(biāo)點流傳下來，且有數(shù)十種之多，只是除句號和讀號外，這些符號繁雜錯亂，不成體系。

于是他將標(biāo)點符號分門別類，又引入現(xiàn)代標(biāo)點，形成完整的體系，隨后找到郭顯之，向其建言，在蒙學(xué)、四書五經(jīng)等典籍中加入標(biāo)點，如此一來，便能簡化古文的學(xué)習(xí)難度，大大加快學(xué)生的學(xué)習(xí)進度。

但這個建議被郭顯之當(dāng)場否決，甚至勸說陸璟以后莫要再提此事，士林中一直對書中加點，嗤之以鼻，鄙而遠之。

主要原因有二，一是培養(yǎng)讀書人‘離經(jīng)辨志’的能力，離經(jīng)，離析經(jīng)典的道理，將其章句斷絕。辨志，辨別其心意趣向。

章決句斷，事事可曉，俾后學(xué)者永無疑焉，書籍不加標(biāo)點，可以培養(yǎng)讀書人獨立思考的能力，以及對于經(jīng)典的理解。

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若是加點，先賢經(jīng)典，則被賦予了個人的理解，后學(xué)者難免會受其影響，就會破壞治學(xué)大道。

二是崇古思想作祟，魏晉、隋唐動輒言春秋、兩漢。宋元又言魏晉、盛唐。后世文人治學(xué)著作，在思想及形式上，多以古人為標(biāo)準(zhǔn)。

加之標(biāo)點斷句，乃是蒙學(xué)技能，士林中無論學(xué)識高低，盡皆自我標(biāo)榜，凡著書立傳，以不加圈點評識為大雅，加點則為鄰近俗學(xué)，被眾人鄙視。

陸璟聽到郭顯之的解釋后，便放棄了此念，古代學(xué)科本就不多，全靠斷句培養(yǎng)邏輯分析能力，不能再引入標(biāo)點，禁錮其思維。

但郭顯之認為這套標(biāo)點尚有用途，若是在學(xué)習(xí)過程中，在同一句話，不同之處加點斷句，便可鍛煉學(xué)生離經(jīng)辨志的能力，于是將標(biāo)點引入教學(xué)中。

陸璟沒想到當(dāng)年的一個無意之舉，如今竟會成為別人攻擊自己的借口，略一思忖，便沉著應(yīng)對道：“啟奏皇上，此書非臣之書，其上亦無任何注釋，臣不知唐御史的指責(zé)從何而來。”

“若唐御史只是隨便拿出幾本書，便來指責(zé)微臣，臣亦可根據(jù)唐御史精神不濟，參奏其昨夜到煙花柳巷，徹夜尋歡作樂。”

聽到陸璟如此指責(zé)，大殿上瞬間響起幾聲憋不住的笑聲，眾人忙忍住笑意，懷著好奇或戲謔，不住的上下打量唐澤中。

唐澤中感受到眾人充滿異樣的目光，瞬間臉色漲紅，勃然大怒：“你放肆，竟敢污蔑本官，詆毀本官清名！”

看到唐澤中被激怒，陸璟心中暗自微笑，朗聲說道：“唐大人能隨便用幾本書，污蔑在下，在下只是略作猜測，唐大人就不顧儀態(tài)，在圣上面前如此咆哮，莫非是被在下說中了心事，想要假裝憤怒掩飾心虛。”

“你，你……”唐澤中怒極，一轉(zhuǎn)頭看皇上臉色不愉，忙請罪道：“臣殿前失儀，還請圣上恕罪，圣上，陸璟血口噴人，臣昨日一直在家，并未……”

元雍帝冷聲斥道：“夠了，這里是朝議的地方，你若奏有實據(jù)，便盡快道來，若無實據(jù)，耽誤朝議、肆意污蔑、殿前失儀，數(shù)罪并罰，朕絕不輕饒！”

聽出皇上話中有些不耐煩，唐澤中忙道：“啟稟皇上，臣有實據(jù)。”

看皇上點頭，唐澤中忙轉(zhuǎn)向陸璟，忍著怒氣道：“無恥之徒，既然你不敢承認，那本官便告訴你，這些書出自青藺書院，想必這個地方，你該不會陌生吧？”

陸璟點頭道：“青藺書院是在下幼時求學(xué)之地，自然知曉，只是不知唐大人欲