道士見陸璟交代已畢，便讓陸璟先行，又叫道童領路，幾人復行數百步，便來到茅草屋處。

陸璟打量草屋幾眼，問道：“請問道長，這可是道家所說的團瓢？”

道士點頭笑道：“正是，不想閣下也知道此事?！?

大凡修仙學道之人，云游天下時，若是在某一地停留多日，便會在平地搭一個草屋，仿佛窩鋪的樣子，名曰團瓢，以此安身，來去方便。

陸璟笑道：“晚生看道家軼事上有此記載，只是未曾見過，如今也是第一次見到實物。”

道士點頭笑了笑，隨即引著陸璟進入團瓢。

陸璟走進一看，其內并無桌椅，地上鋪著一張棕墊，應是他打坐之所，壁上掛著一個葫蘆，西壁下一個石爐，炭火通紅，煎茶初熟，見到此景初步判斷這道士應該是不凡之輩。

道士請陸璟坐定，便將葫蘆取下，探手進去，取出兩只茶杯，就爐上提壺斟茶奉上。

陸璟道謝后，雙手接過，立時便聞到一陣清香，品了幾口竟喝不出是何茶，便問道：“道長這是喝茶？似乎非是尋常香茗，晚生從未喝過?！?

道士笑道：“此茶乃貧道于羅浮山采摘制成，貧道將其稱為‘浮生茶’?！?

陸璟若有所思的點頭道：“浮生若夢，為歡幾何，道長此茶似是大有深意，尚未請教道長尊號！”

道士拱手道：“貧道龍虎山通元子，不知閣下對貧道此茶有何見教？”

陸璟知是考教，便沉吟道：“古往今來，世人不過是這天地之間的悠悠過客，寄蜉蝣于天地，渺滄海于一粟，生命短暫，世事不定，如同一番夢境，何須苦計，功名利祿，身后虛名?！?

通元子聽后贊道：“說得好，貧道另有一歌訣，請閣下解之！”

陸璟見他非江湖騙子，便恭聲道：“道長請說！”

通元子哈哈笑了幾聲，放聲高歌道：

縱活百年終覺少，風塵碌碌何時了。

為圖富貴使機關，富貴不來人已老。

君不見，留侯昔日尋赤松，陶潛解緩歸籬東。

知足不辱乃真訣，功成退步是英雄。

安得騎鯨上丹闕，且把一肩塵擔歇。

玉簫金管沙棠舟，閑向五湖弄秋月。

彈指光陰又一年，勸君莫惜沽酒錢。

不見秦皇與漢武，只今陵樹無寒煙。

陸璟心中暗思：“聽其歌訣，這道士似是來勸自己拋卻塵世，一心向道的，就是不知他此行的真實目的是什么，又有何動機？”

想到此處，便效仿甄士隱解癩頭和尚《好了歌》的方法，也作一詩云：

人生在世幾度秋，轉眼烏頭換白頭。

用心計較千般算，退步思量萬事謀。

功名欲畫凌煙閣，士林擬書得月樓。

古今將相今何在，荒冢一堆草幽幽。

終朝只恨聚無多，及到多時生閑愁。

少年貪戀顏色好，老來消磨雙鬢憂。

蠅頭蝸角爭何用，不如放歌去歸休。

看破放下且品茗，共傾浮生一夢游。

通元子哈哈大笑，疊聲道：“解得好，解的好，不愧是有緣之人！”

只是贊后又嘆道：“以閣下之骨相，倘若能舍去紅塵，修真學道，大羅金仙可期?？上拙壩磾啵瑫簳r不能超脫，只能徒博空名，可惜，可嘆！”

陸璟聽到此處，覺得與此前的判斷不同，便問道：“道長如何斷晚生之骨相？”

通元子似乎早料到他有此問，淡然笑道：“修道之人講究‘收拾入門’，貧道相人亦是如此，尚未‘收拾’，則看其輕慢不拘，已經‘收拾入門’，則看其精細周密，閣下舉止慎重周密，無有