三日一過(guò)，鎮(zhèn)元子就在問道宮開始講道，其聲音覆蓋整個(gè)萬(wàn)壽山萬(wàn)里方圓，而在這之外，則沒有聽道的機(jī)緣。

這次依舊從最基礎(chǔ)吐納之術(shù)開始講起，一講就是1080年，講到大羅金仙后期境界才停了下來(lái)。

至于后面的道，鎮(zhèn)元子暫時(shí)沒有多提，目前萬(wàn)壽山眾人修為還比較低，講道大羅金仙后期就差不多了，后面明悟法則之道，沒有極強(qiáng)的天賦，是不可能入道的。

再讓外圍聽道之人散去之后，鎮(zhèn)元子也沒忘記自己的承諾，把蒲濤、梅芳、竹嫣三人列入了自己的親傳弟子。

鎮(zhèn)元子的到來(lái)，帶來(lái)的蝴蝶效應(yīng)還是很大的，鴻鈞現(xiàn)在還沒成圣有沒有受他的影響暫且不說(shuō)。

就說(shuō)伏羲女媧二人，在返回鳳棲山之后，也建立起了鳳棲宮，開始為鳳棲山誕生靈智的妖獸、草木等講訴大道，建立自己的一方勢(shì)力，對(duì)于帝俊太一的邀請(qǐng)直接予以拒絕。

要是這樣發(fā)展下去，未來(lái)的妖族只怕是不會(huì)有羲皇和媧皇了。

鎮(zhèn)元子講道期間，洪荒的戰(zhàn)斗任在繼續(xù)，除了巫妖仙三族，百族退到了洪荒南方，并且組成了聯(lián)盟，共同抵御巫妖二族的攻擊。

仙族孤懸東海瀛洲仙島之上，暫時(shí)可以忽略不計(jì)，洪荒大地之上，妖族占據(jù)洪荒東方之地，巫族占據(jù)洪荒北方之地，百族占據(jù)洪荒南方之地，有些三國(guó)版的意思。

至于洪荒西方之地，那邊靈氣稀薄，并沒有多少勢(shì)力在此扎根，目前基本可以忽略不計(jì)。

不知道是不是天道不想讓現(xiàn)在的局面這樣發(fā)展下去了，就在鎮(zhèn)元子講道結(jié)束的第二個(gè)年頭，一股強(qiáng)大的威壓從昆侖山向著洪荒各地壓來(lái)，隨著時(shí)間越長(zhǎng)，承受的壓力越大。

在五行宮內(nèi)，金仙以下之人在這威壓面前直接跪了下去，之后是是金仙之境的人也承受不住，也和天仙等一樣跪在了地上，后來(lái)太乙金仙同樣承受不了這威壓，也和前面跪下之人一樣。

到最后就是普通的大羅金仙也承受不住這威壓，不管其它大羅金仙，鎮(zhèn)元子眼看自己幾位弟子快承受不住，立即出手為他們擋住這威壓。

這威壓強(qiáng)歸強(qiáng)，但還無(wú)法讓那些頂尖的大羅金仙屈服，比如昆侖山的三清，比如鳳棲山的伏羲女媧，又比如血海的冥河、妖庭的帝俊、太一、不周山的十二祖巫等，對(duì)于鎮(zhèn)元子就更沒多大作用了。

鴻鈞成圣天道威嚴(yán)，不過(guò)是顯示天道威嚴(yán)而已，一些弱小者跪地沒事，鎮(zhèn)元子他們這批先天魔神，生來(lái)就具有大氣運(yùn)，他們可不會(huì)輕易跪下去。

他們這些先天魔神同樣有著自己的驕傲，下跪是絕對(duì)不可能的。

在威壓過(guò)后，只是一聲音傳遍洪荒。

“高臥九重天，蒲團(tuán)了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。玄門都領(lǐng)袖，一氣化鴻鈞。

吾乃鴻鈞，今日得證圣人之道，感天地有缺，眾生愚昧，一會(huì)（10800年）之后，我會(huì)在昆侖山之上混沌之中紫霄宮講道，有緣者皆可前來(lái)?！?

隨著這聲音落下，洪荒再次恢復(fù)了平靜，各方都驚訝而不可思議，紛紛猜測(cè)這叫鴻鈞的是何人，這證的圣人之位到底是一個(gè)什么境界。

現(xiàn)在洪荒高手早已吸收完自己的傳承，前路難覓，除了伏羲女媧二人受鎮(zhèn)元子提點(diǎn)，包括三清、帝俊太一等高手在內(nèi)，他們都只是修煉到大羅金仙后期，就再無(wú)寸進(jìn)。

現(xiàn)在突然出現(xiàn)這么一位高人，還提及圣人之道，這讓他們內(nèi)心激動(dòng)不已，這或許就是他們更進(jìn)一步的機(jī)緣。

此時(shí)在問道宮之內(nèi)，最小的竹嫣出聲道“師尊，這位就是你以前提過(guò)的些高手嗎？圣人之道究竟是什么境界啊？”

鎮(zhèn)元子在講道之后就對(duì)五行宮陣法進(jìn)行了升級(jí)，在五行宮是能夠隔絕圣人神識(shí)探測(cè)的，同時(shí)也能夠隔絕天機(jī)，他倒不擔(dān)心提及鴻鈞會(huì)被鴻鈞聽到。