第一百一十三章 接引顧慮(1 / 2)

        鎮(zhèn)元子也沒(méi)有掉兩人的胃口,他出聲道“不知鴻鈞是否提及你們會(huì)令立旁門(mén)之事,你二人的道不在玄門(mén)。

        萬(wàn)靈心中有一佛,渡盡世間苦厄,解萬(wàn)千因果,消除世間一切邪惡,大慈悲、大功德者可為佛。

        而你接引則是佛的化身,阿彌陀佛為之名號(hào),準(zhǔn)提可為佛教教主?!?

        不知道是不是接引本就是天定佛的的化身,鎮(zhèn)元子這一提及,他就陷入了悟道之中。

        準(zhǔn)提則小心翼翼的看著鎮(zhèn)元子,深怕鎮(zhèn)元子會(huì)打斷處于悟道之中的接引。

        這個(gè)洪荒準(zhǔn)提予以要悲劇的多,圣人之位沒(méi)有了,佛教全是接引一人的佛教,準(zhǔn)提現(xiàn)在混個(gè)佛教教主,要是未來(lái)多寶還跑來(lái)這里,估計(jì)準(zhǔn)提只有去出任上古佛了。

        燃燈現(xiàn)在已經(jīng)從靈族長(zhǎng)老轉(zhuǎn)到靈教那邊去了,出任靈教副教主,在靈教的威望僅次于教主金茵,實(shí)力也達(dá)到了混元金仙二層,他可不會(huì)跑佛教來(lái)當(dāng)什么上古佛。

        現(xiàn)在扯這些也沒(méi)用,現(xiàn)在洪荒和前世小說(shuō)中已經(jīng)大不一樣,誰(shuí)知道多寶還會(huì)不會(huì)立下小乘佛教,以后一直是準(zhǔn)提擔(dān)任佛教教主也不一定。

        鎮(zhèn)元子這次耐心出奇的好,接引整整悟道三百年他也沒(méi)有離去,就在這等待著接引醒來(lái)。

        此時(shí)接引的氣質(zhì)已經(jīng)大不一樣了,什么是佛,那就看看接引吧,看著他就會(huì)明白什么是佛,這位就是洪荒天地佛的化身。

        而且鎮(zhèn)元子能夠感受的到接引境界有了新的突破,現(xiàn)在的他在境界上面能夠和三清并駕齊驅(qū),都到了圣人初期巔峰,相當(dāng)于混元大羅金仙三層。

        要知道圣人每前進(jìn)一點(diǎn)兒都是非常不容易的,這次接引能夠突破一個(gè)小境界,在圣人來(lái)說(shuō)是非常大的突破了。

        金茵有著靈族和靈教那么龐大的氣運(yùn)加持,現(xiàn)在也就只是相當(dāng)于混元大羅金仙二層,還不知道需要多久才能夠突破到三層之境。

        接引略有歉意的說(shuō)道“前輩,有勞您久候,也感謝前輩的指點(diǎn),只是令立旁門(mén)之事還有諸多困難,不是短時(shí)間就能夠立下的?!?

        明悟了自己道路的接引也想立下佛門(mén),只是現(xiàn)在棄玄立佛,相當(dāng)于背叛,就算鴻鈞不理會(huì)他們,三清也會(huì)找他們的麻煩,要是不能夠有行之有效的方法,他是不會(huì)匆忙立下佛門(mén)的。

        鎮(zhèn)元子如何不知道接引的一些想法,他出聲道“接引,我知道你心里的一些擔(dān)心,你立佛門(mén)乃天道所定,鴻鈞不會(huì)找你們麻煩的。

        至于三清那邊,我會(huì)為你擋住,你立佛門(mén)沒(méi)有任何問(wèn)題,而且今后在傳道上面你們也不會(huì)比道闡截三教玄門(mén)嫡系矮上一頭?!?

        只可惜不管鎮(zhèn)元子怎么說(shuō),接引只言要從長(zhǎng)計(jì)議,立佛門(mén)一事不急于一時(shí)。

        無(wú)奈之下,鎮(zhèn)元子只能告辭而去。

        不過(guò)佛門(mén)雖然沒(méi)有立即立下,鎮(zhèn)元子相信也要不了多久,只要接引走上這一道,就勢(shì)必會(huì)脫離玄門(mén)立下佛門(mén),到時(shí)候鴻鈞玄門(mén)氣運(yùn)可要降低不少。

        在鎮(zhèn)元子離開(kāi)之后,準(zhǔn)提出聲道“師兄,剛剛多好的機(jī)會(huì),只要你點(diǎn)頭,立佛門(mén)就沒(méi)有任何問(wèn)題,哪怕三清有意見(jiàn)也只能憋著,有鎮(zhèn)元子出面,他們還不敢來(lái)找我們的麻煩?!?

        接引明白自己師弟的一些心思,這些年來(lái)準(zhǔn)提一直卡在準(zhǔn)圣中期,遲遲無(wú)法斬出三尸。

        在洪荒之上除了這些圣人和混元大羅金仙之外,名聲最響亮的就是靈界贏鑫七人,冥河、伏羲十二祖巫其他十一位、帝俊、太一、鯤鵬、燧人氏、緇衣氏、紅云等。

        而作為西方教二教主的準(zhǔn)提在這十多萬(wàn)年有些銷(xiāo)聲匿跡,洪荒之上鮮有提及他名號(hào)的,其實(shí)力也在洪荒大能之中靠后,所以才會(huì)對(duì)于立佛門(mén)如此急切。

        要不是因?yàn)樾睦镉幸恍╊檻],接引也愿意立下佛門(mén),這樣或許能讓準(zhǔn)提實(shí)力更進(jìn)一步。

        只是這事哪有鎮(zhèn)元子說(shuō)的那么輕松,洪荒天地除了五行

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