這次商議之后，眾人動作很快，在靈界和造化界旁邊，兩方大世界立于左右。

金茵開辟了和三清差不多的一方世界出來，本來以金茵現(xiàn)在靈族族長和靈教教主的身份，其開辟世界命名為靈界才比較合適。

但因為靈界已經(jīng)存在，為此她為自己開辟的世界命名為五行界，供五宗生靈作為總部，靈族和靈教總部依舊在靈界內(nèi)部。

之所以這樣，因為靈界內(nèi)部除了女媧造化宮外全部是五行宮和靈族生靈，共同特點都是草木、山石、云霧化形。

而五宗是傳道洪荒萬靈，內(nèi)部有靈族、妖族、人族、甚至龍鳳麒麟三族，就連阿修羅族都有幾位。

為了給五宗一處大千世界安身，又不影響靈界現(xiàn)在的秩序，所以金茵開辟世界讓給五宗使用。

而竹嫣開辟的世界要比金茵開辟的世界大的多，比女媧的造化界都要大，幾乎和魔界相當，被竹嫣命名為地仙界。

鎮(zhèn)元子內(nèi)心一陣凌亂，前世小說中的地仙界可是指的洪荒大陸啊，結果現(xiàn)在竹嫣這里弄出一個地仙界。

反正改變已經(jīng)夠多，鎮(zhèn)元子也懶得去想了，地仙界就地仙界吧，正好和竹嫣的地仙門相對應，也符合竹嫣的身份。

同時地仙界這邊也不一樣，萬靈都能夠在里面生存，這也符合地道是洪荒天地管理者之一的原則，公平對待洪荒萬靈。

隨著兩方世界歸屬洪荒天地，使得洪荒天地本源又一次增強，在洪荒大陸之上，空間更加穩(wěn)固，萬靈要想隨意穿越空間，是根本不可能的事情，也就只有準圣及以上才行。

大羅金仙一級的戰(zhàn)斗根本就傷及不到洪荒大陸本源，只要不出現(xiàn)圣人在上面戰(zhàn)斗，洪荒大陸基本不會受到太大損害。

而受到洪荒天地本源增長的加持，金茵一直沒有進步的境界終于有了突破，達到了圣人三重天的境界。

竹嫣作為地道代言人，受益同樣不小，達到了混元大羅金仙五層之境。

至于鴻鈞、羅睺乃至那些圣人是否有大的突破，鎮(zhèn)元子現(xiàn)在并不清楚。

在金茵和竹嫣開辟世界之后，他就進入到了混沌深處，在遠離洪荒天地影響之外的地方，這里出現(xiàn)了七個大千世界。

伏羲的鳳棲界占據(jù)中間，王參的烈陽界與林芝的陰葵界位列兩側，贏鑫的金云界、柳絮的青木界、蒲濤的滄瀾界以及梅芳的離火界位列四方。

在鳳棲界鳳棲宮大殿內(nèi)，鎮(zhèn)元子、女媧、伏羲、以及贏鑫等人就這幾方世界發(fā)展進行著商議。

現(xiàn)在這邊情況非常有意思，伏羲等人雖然在這邊開辟了世界，但他們在洪荒享受的氣運和開辟世界之前并沒有變化，加上這方世界的氣運加成，幾人的氣運更加龐大。

不過伏羲幾人向著洪荒天地靠近試了一下，他們明顯感受到洪荒天地對他們的排斥，甚至有一種敵意。

對此鎮(zhèn)元子也能夠理解，現(xiàn)在伏羲等人在洪荒天地看來無疑是白眼狼，享受洪荒天地的資源，從一弱小生靈成長為頂級大能，在有能力反哺洪荒之后，直接拍拍屁股走人，沒有絲毫要回報洪荒的意思。

最過分的還是人走了也就算了，還繼續(xù)享受著洪荒天地之內(nèi)的氣運，這讓洪荒天地如何能夠高興。

要不是洪荒天地管轄不到氣運長河，估計要直接斬斷伏羲等人和洪荒的一切聯(lián)系。

不過伏羲他們在洪荒的氣運也就暫時沒有變化，隨著時間流逝，關于他們的歷史和傳說會漸漸磨滅，氣運也就會慢慢減少，最后享受的氣運可以忽略不計。

伏羲還好點，畢竟他是人族之師，只要人族一天沒有廢除伏羲這一身份，他就能夠享受人族的一定氣運。

贏鑫等人就差遠了，畢竟他們旗下在洪荒勢力已經(jīng)換了接班人，享受的氣運本來就不多，最后也就只能享受開山祖師爺占據(jù)的那點氣運，若是幾