“天下的圖騰之道，大多取自于獸族，在存象境界就是不斷的攫取不同的獸族的力量，然后在合境境界時(shí)，一舉超脫，達(dá)到和同境界的獸族爭(zhēng)鋒，甚至超越的地步。

據(jù)我所知，人族諸多氏族圖騰里，除了圣皇伏羲氏傳下的二十二龍圖騰之外，人族能夠存象境界和獸族公平一戰(zhàn)的，只有圣皇神農(nóng)一脈的天火圖騰，圣皇軒轅一脈的龍?bào)J圖騰，帝少昊的鳳鳥圖騰。

即便是青丘山的九尾狐圖騰，也僅僅是通過(guò)一層層的圖騰疊加，才有了這樣的機(jī)會(huì)。記住，是機(jī)會(huì)，而不是絕對(duì)。”

熊垣坐在高臺(tái)上，將自己所學(xué)的圖騰知無(wú)不言的說(shuō)了出來(lái)“而這些圖騰的修煉，不論是為了部落的強(qiáng)大，還是為了其余的一些原因，都不具有真正可以普及的機(jī)會(huì)。

而我所修煉的神龍圖騰則不然，這是一種修煉理念，也是對(duì)原來(lái)的圖騰的一次革命，是的，我用了革命這個(gè)詞，在八卦之中，水火相息而更用事，猶王者受命，改正朔，易服色，故謂之革也。澤火相通，而改易。

神龍圖騰所起到的正是這種效果。

想來(lái)，諸位也都看到了我的實(shí)力，存象五重境界，就能夠直接打翻你們，鎮(zhèn)壓人族存象境界的四大天才，同境界稱雄。我的氣血澎湃如潮，力道崩裂如山，圖騰之力充沛如海。你們的基礎(chǔ)是很強(qiáng)大，可我的更強(qiáng)。

基礎(chǔ)上差了我許多，在技巧上又遜色我不少，你們?nèi)绾文苴A我呢？”

女靖聽的直翻白眼，他們四個(gè)什么話都沒(méi)說(shuō)，熊垣都要拉他們出來(lái)狠狠的鞭尸一番，簡(jiǎn)直可惡。可熊垣在高臺(tái)上隨手凝聚出一道道神龍圖騰，四下游走，如同百龍盤旋，其中的精妙之處，難以言說(shuō)。

顯然，這是熊垣在向著他們展示著自己在圖騰上的造詣，讓他們知道，現(xiàn)在即便自己上去，也只是被揍的份。

好氣啊，理論不行，打又打不過(guò)，簡(jiǎn)直讓人沒(méi)法活了。

突然，一個(gè)戰(zhàn)士向前一步，高聲詢問(wèn)道“神龍之道雖好，可對(duì)于我們卻有極大的限制，我等眾人早已經(jīng)是存象境界，論境界，基本上都是存象五重以上，我等還如何修煉神龍之道，豈不是說(shuō)這與我等無(wú)緣？”

變強(qiáng)永遠(yuǎn)是大荒的主旋律，在這個(gè)沒(méi)有版權(quán)意識(shí)的時(shí)代里，這些戰(zhàn)士每個(gè)都是實(shí)用主義者，能夠讓自己變強(qiáng)的，不論是技巧，還是圖騰，都會(huì)主動(dòng)去接觸，學(xué)習(xí)，然后變成自己的。

可在熊垣這里卻遇到了麻煩。

熊垣所講述的是以九九八十一枚基礎(chǔ)圖騰為主題的神龍圖騰，而他們打下的基礎(chǔ)卻是六十枚圖騰為基礎(chǔ)的。這兩個(gè)中間有著巨大的錯(cuò)位，如果不能解決這個(gè)問(wèn)題，那么就算是他們想修煉，也只能看著流口水，不敢輕易嘗試。

原因很簡(jiǎn)單，在存象境界圖騰錯(cuò)位，就會(huì)產(chǎn)生巨大的破綻，戰(zhàn)斗中就會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的地方，極容易被人一舉擊潰。還有一點(diǎn)就是存象圖騰的錯(cuò)位，會(huì)讓他們?cè)谕黄坪暇硶r(shí)變得無(wú)比的艱難，甚至無(wú)法突破到合境境界。

要知道，在場(chǎng)的可都是人族天才，一個(gè)個(gè)雄心勃勃的，目標(biāo)不說(shuō)神明境界，最低也是通天境界，成為人族頂天立地的大巫。他們?cè)趺纯赡軙?huì)為了一時(shí)的強(qiáng)大就斷送了自己的大好前程。

可是，如果他們不學(xué)，別人學(xué)了，那同境界里別人就會(huì)比他強(qiáng)大，戰(zhàn)場(chǎng)相逢別人就能將他斬殺。

因此，這個(gè)問(wèn)題一出，認(rèn)真聽講的眾人紛紛抬起頭，豎起耳朵來(lái)。

就連女靖他們也紛紛收起異樣的心思，認(rèn)真起來(lái)。這是最大的問(wèn)題，如果熊垣能夠解決這個(gè)問(wèn)題，那么熊垣想要推廣神龍修煉之道就前路暢通，再無(wú)阻礙。如果不能，那熊垣只能選擇繼續(xù)蟄伏，將目光投向更小的一代，才啟靈，或者才筑基的一代，那這次講道的目的只能達(dá)成一半了。

大家學(xué)了，但是又沒(méi)有完全學(xué)的狀態(tài)！

只見熊垣微微一笑，道