張館長作為主持人，自然要公平工作，便說道“諸葛強，有什么事情你說吧。”

諸葛強說道“謝謝張館長。我要說的內容其實和這次比賽內容有關。

我希望這次書法比賽，曾邵翔大師不要玩弄他的那些所謂的丑書或者射墨書法甚至是閉眼書法，因為在我看來，射墨書法簡直是荒唐至極，狗屁不通，至于閉眼書法，簡直就是放屁崩坑多此一舉。

我們中國的書法是一門藝術，被稱為無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂。書法藝術講究的是筆法、字法、構法、章法、墨法、筆勢等。講究的是運用筆鋒，收放自如，講究的是單個字點畫的搭配、穿插、呼應、避就等等關系，講究的是一幅字的整體布局，講究的是墨的濃、淡、干、枯、濕的處理。

而所謂的丑書呢，對于中國書法藝術的所有要求一概無，然后被一些追名逐利之徒冠之以現代派的名頭，然后讓一些不會書法的追名逐利之徒混入了書法界，可以這樣說，丑書的存在和出現，將會成為我們華夏書法歷史上遺臭萬年的濃墨重彩的一筆！”

諸葛強說道這里的時候，秦鋒注意到，曾邵翔已經氣得臉色鐵青了。

但諸葛強依然在繼續說著“張館長，我今天想要狠狠的批評一下丑書！

我認為，丑書有六大罪狀！

第一罪狀，丑書背離了傳統。

恕我直言，書法是中華民族傳統的文化瑰寶，從甲骨到楷、行、草，歷經幾千年的進化，人民創造文化，廣大人民群眾對書法的發展作出了具大的貢獻，多少仁人志士和文化豪杰為書法的進步耗盡了心血，而形成了獨具中華特色的書寫文化。它具有不同的流派和特點，但都具有靚麗的美感和為美而構成的嚴謹的書法規范。丑書書寫者有的隨意涂抹，錯字連連，把書法的精髓、精華搞沒了，把書法的傳統書風搞糟了，請問從二王到舒同、啟功，一千七百年間，誰見過有這樣的丑陋書法呢?連傳統都沒有了，書法本身自然也就不存在了。今后誰還再愿意去學習書法呢？這樣做，遺禍無窮。

第二大罪狀，丑書違犯了《文字法》。

《文字法》規定，漢字書寫要規范，這當然包括楷、行、草書都要寫規范字。我們的行草書經過千年精益求精的代代錘煉，已經形成了字字規范、民公認的行草寫法，這豈能是靠個人意向胡亂編造的嗎?但有的丑書的書寫者認為書家手下無錯字，可以我行我素。大家仔細觀察丑書作品，往往錯別字連篇，這是一種連起碼的遵紀守法的意識都沒有的違反《文字法》的行為！

丑書的第三大罪狀是它扭曲了漢字，改壞了書風。

漢字是中華民族的文化瑰寶，丑書的書法有的把字寫成扭扭捏捏小小作作；有的竟離開漢字的筆畫結構，寫成誰都不認識的異體怪字，喪失了國格人格，連起碼的漢字都不會寫，還成什么書法家呢？

行書、草書既是一種語言文字的交流工具，又是一種歷經千錘百煉而形成的中華民族獨有的高雅俊尚的文化藝術，被尊為我們的國粹。那么，不按照傳統富有法度和嚴謹的書風去繼承，哪里還有什么書法國粹呢？什么是書法？書就是用傳統的毛筆書寫漢字；法就是在遵循文字法的前提下，各種流派、各種風格在書寫過程中形成而又必須遵循的若干基本的結字法、筆法、技法、墨法和為了更加美化而為之配套的又必須具備的若干規范。這就是書法的法度。不論行、草書，只要有了法度才有共識，才能彰顯書法的本色。否則就是亂來一氣。

丑書的第四大罪狀，也是最嚴重的罪狀，是它誤導了國民，特別是青少年。青少年缺乏綜合判斷辨識能力，當他們看到一個個寫丑書的人竟然可以堂而皇之的登堂入室的時候，可以進入相關的協會的時候，他們就會認為這是主流趨勢，就應