秋無(wú)痕簡(jiǎn)直對(duì)她無(wú)語(yǔ)，這個(gè)師太神神叨叨的，而且參的禪簡(jiǎn)直讓人感到詭異，居然是到墳?zāi)估锩妗?
而現(xiàn)在一旦有新的墓葬，她還跑來(lái)免費(fèi)替人家超度，同時(shí)自己也順便修煉，這種修行方式真是匪夷所思。
秋無(wú)痕對(duì)師太說(shuō)道：“你來(lái)得正好，我們要開(kāi)棺驗(yàn)尸，把尸體取出來(lái)，檢驗(yàn)完了之后還要重新安葬。正好你在這，順道幫忙念一下，給死者超度，他就不用去找別人了。”
銀釵的爺一聽(tīng)大喜過(guò)望，一躬到底，對(duì)師太說(shuō)道：“多謝師太。”
陰?kù)`師太點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“沒(méi)問(wèn)題，你就算不求我，我也會(huì)替你念的。更何況你都已經(jīng)說(shuō)了，我自然會(huì)更加用心，好生給你家女兒超度。”
說(shuō)著她又扭頭望向秋無(wú)痕，有些好奇的說(shuō)道：“我就有些不是很明白，干嘛要重新開(kāi)棺驗(yàn)尸呢，是不是出了什么問(wèn)題？”
“查案子需要，我先看看再說(shuō)吧。”
秋無(wú)痕仔細(xì)繞著那墳?zāi)罐D(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)墳?zāi)雇旰脽o(wú)損，并沒(méi)有任何破壞的痕跡。
覺(jué)得奇怪，不過(guò)這是一座新墳，就是一個(gè)土包，如果墳挖開(kāi)了之后把尸體取出來(lái)，再重新把墳堆好，也是一堆墳包。
除非原來(lái)的樣子能夠清楚的記得，可以進(jìn)行對(duì)照。但當(dāng)時(shí)下葬的時(shí)候秋無(wú)痕錢金芝他們都沒(méi)有來(lái)，所以也就不存在對(duì)比的問(wèn)題。
秋無(wú)痕便問(wèn)銀釵的父親：“你看看這處墳，跟你女兒下葬時(shí)的墳?zāi)瓜啾扔袥](méi)有什么變化。我是說(shuō)有沒(méi)有人把它挖開(kāi)過(guò)，又重新把它堆上了。”
銀釵的爹苦笑搖頭，說(shuō)道：“這個(gè)我還真沒(méi)注意，就是把土堆上了，到底是不是跟原先一樣不大清楚。”
秋無(wú)痕當(dāng)即下令開(kāi)棺，兩個(gè)仵作上前開(kāi)始刨墳，很快便把土堆刨開(kāi)了，露出來(lái)那口棺材。
仵作小心翼翼的將棺材釘撬了起來(lái)，把棺蓋打開(kāi)，里面跟之前下葬的時(shí)候是一樣的。
上面鋪著一層層的棉絮，放在事先準(zhǔn)備好的油布紙上，最下面就露出了死者銀釵。
一瞧之下，銀釵基本上還沒(méi)有開(kāi)始腐敗，依舊躺在那兒，嘴角還帶著一抹鮮血，不過(guò)已經(jīng)變成了暗紅色。
他的父親看了之后嚎啕大哭，秋無(wú)痕下到墳坑里面仔細(xì)檢查了，死者果真沒(méi)有任何生命的跡象，而且尸斑都已經(jīng)出現(xiàn)，并且已經(jīng)完全消退了。
眼睛的整個(gè)眼球都已經(jīng)成了灰白的一片，活人是絕對(duì)不可能出現(xiàn)眼球渾濁的。
秋無(wú)痕很是有些納悶，又到了棺材的尾部檢查了一下死者的鞋子，后來(lái)他用手掌貼在鞋子的底部，忽然心頭一動(dòng)。
因?yàn)樗崛〉男拥募y路跟她死之前穿的那雙鞋不是同一雙，比對(duì)不能認(rèn)定同一。
秋無(wú)痕心念如電，在王小四看見(jiàn)了兩次銀釵的鬼魂，穿的都是死的那天的鞋子，而現(xiàn)在在棺材里的死者穿的是一雙新鞋子。
會(huì)不會(huì)鬼魂以他死亡的那天的形象出現(xiàn)，所以穿的是舊鞋，當(dāng)然這種邏輯前提是鬼魂的存在，而秋無(wú)痕始終不相信這一點(diǎn)。
所以他必須要用符合邏輯的思維來(lái)思考，立刻得出了一個(gè)新的結(jié)論，有人使用了銀釵死的時(shí)候這雙鞋假裝了銀釵來(lái)嚇王小四。
假扮銀釵并沒(méi)有太困難，只要穿上她的衣服，梳她那天的頭飾，再畫一個(gè)類似的妝容。
這兩次王小四見(jiàn)到銀釵的所謂鬼魂時(shí)都是光線昏暗，或者是半黃昏，黃昏的那次距離還比較遠(yuǎn)，大概有五六十步遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到。
更多的是從她的衣著和頭飾來(lái)判斷是她，而且王小四之前就已經(jīng)見(jiàn)過(guò)一次所謂的銀釵的鬼魂，下意識(shí)的第一感覺(jué)就是又見(jiàn)到了銀釵的鬼，先入為主，才會(huì)讓他相信見(jiàn)到的又是銀釵的鬼。
所以這裝著銀釵鬼魂嚇王小四的肯定是個(gè)人，這個(gè)人是誰(shuí)呢，他一定使用了銀銀的衣服
