現(xiàn)在扶余城這一批人，真要說起來，沒有一個(gè)是愿意繼續(xù)效忠朝廷的，目前還沒有人想過自立為王，但是都想先雄踞一方，畢竟以后無論誰勢(shì)大，都需要自身實(shí)力過硬才行。

要想溝通中原，就必須打下新城，遼東城，安市，建安這一線，而后面三座城池，都是高句麗的重城，不但防御好，而且囤積的都是精銳一線部隊(duì)。

沒有繼續(xù)采取雪夜突襲的辦法，一來是因?yàn)樘h(yuǎn)，第二個(gè)原因就是因?yàn)槟沁吘J太多，一不小心就會(huì)馬前失蹄，現(xiàn)在扶余城可沒有那么大實(shí)力來折騰。

每年正月十五，舉行一次慶典，這都成為扶余城的必備節(jié)目，隨著五銖錢的推行，扶余城的商業(yè)也總于有了起色，即使稅收只是很少一點(diǎn)點(diǎn)，但是百姓至少很喜歡，空閑的時(shí)候就會(huì)出門買點(diǎn)或則賣點(diǎn)東西，再買一些自己需要的物品，一買一賣，價(jià)格自己把握，可比以物易物，方便多了，也更加具有樂趣，讓人喜歡。

經(jīng)過一段時(shí)間的纏綿，鄒羽發(fā)現(xiàn)自己身子骨還是不夠強(qiáng)壯，再次開始勤加苦練。

觀想法越是練習(xí)，越是覺得厲害，這一點(diǎn)還是黑素梅無意中提醒他的，有一天黑素梅說“夫君每次和你切磋，都像被猛虎盯上一樣，這種感覺越來越強(qiáng)烈。”

本來鄒羽還未在意，畢竟練習(xí)的觀想法就是猛虎，自然帶有虎勢(shì)，問過張仲堅(jiān)以后，才明白隨著實(shí)力增長(zhǎng)，對(duì)猛虎了解更加透徹，威勢(shì)也就更加明顯，最關(guān)鍵的還是要找到屬于自己的道。

虎乃百獸之王，可以說是最適合觀想的，不過鄒羽并不滿足，既然能夠觀想猛虎，為何就不能同時(shí)觀想兩種，讓自己具有更多，更強(qiáng)的氣勢(shì)呢。

張仲堅(jiān)明確的告訴他，這是可行的，任何一個(gè)習(xí)武之人，都可以具備多種勢(shì)，以配合自身的招式，但是最厲害的始終只有一種，就是最契合自身性格的那一種。

對(duì)于氣勢(shì)，鄒羽有自己的了解，居移氣，養(yǎng)移體。地位和環(huán)境可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，修養(yǎng)或涵養(yǎng)，可以改變?nèi)说乃刭|(zhì)。這是隨著地位待遇的變化而慢慢變化。

說明性格非一成不變，同時(shí)如果觀想一個(gè)相輔相成的，是不是更加容易增加威勢(shì)呢？人們只主意到契合度和多變，那么觀想同一種勢(shì)，不同的觀想物，又是否有加成呢？

反正沒有多大的壞處，最多花點(diǎn)時(shí)間靜心，遺忘掉就是了，鄒羽說干就干，他這次觀想的又不同其他人，一般人觀想都是以動(dòng)物為主，部分是以天地自然為目標(biāo)，但是他選的是人。

或則說一個(gè)傳說中的人物形象，指天畫地，唯我獨(dú)尊！原本鄒羽觀想猛虎，就是看重和觀想猛虎那種百獸之王，一獸出，百獸俯首的氣勢(shì)，那種自我無敵的理念，可以說是一樣的氣勢(shì)。

講故事，改編神話故事的時(shí)候，最重要的一個(gè)人物，就是盤古，盤古開天地，身化萬物，化身人巫兩族，是所有人共同的先祖，這是特意多次強(qiáng)調(diào)的，鄒羽就曾經(jīng)幻想過盤古形象。

以自身的面容，加上一個(gè)頂天立地的人形，一手指天，一手指地，天上地下，唯我獨(dú)尊！

不但是這個(gè)形象，而且最重要的心態(tài)，是信念，是氣勢(shì)！

一開始形象很模糊，自然沒有沒有效果，隨著鄒羽靜下心來，讓身影身上肌肉猶如樹根一般浮現(xiàn)，臉上雙目凝神前視，就像作畫一般，慢慢的就像放大版的自身形象，出現(xiàn)在腦海之中，隨著鄒羽完善形象，一股威嚴(yán)的氣勢(shì)，從身上出現(xiàn)。

頂天立地！想象著位于高山之巔，踏大地于腳下，頭頂青天，觀遠(yuǎn)處低矮山巒，心中豪情自生！

天上地下，唯吾獨(dú)尊！人鬼臣服！構(gòu)成一副模糊的畫卷，唯有一道身影，清晰的印在腦海。

觀想法并非坐著枯想，枯想那就意淫，沒有半點(diǎn)好處，觀想法是指以一種參照物，引用他的氣勢(shì)，威勢(shì)特點(diǎn)，在進(jìn)攻中運(yùn)用，讓自身具備這種氣勢(shì)，出招