到的最準確的描述了。”

華真行：“真的穿越？我會在這個世界消失嗎？”

約高樂：“現世之中，你可能仍在那里打坐，但你本人已經穿越了。妄境也是要靠法力維持，你可能法力耗盡之后會回來，也可能直接在妄境中坐化。

因為妄境消耗的不僅是法力，同時也消耗壽元！”說到這里，約高樂伸手做了一個擦冷汗的動作，同時也在留意觀察華真行的反應。

可是華真行并沒有任何別的反應，仍然一臉好奇地追問道：“按你的說法，在妄境中可以成為神。假如真的這么做，是不是就永遠無法堪破了？”

約高樂：“你這么想，也是一種見知之障，同樣是自作聰明。沒有人能告訴你妄境中應該做什么，又不能做什么，也沒有哪種所謂的方法能堪破妄境。”

華真行突然意識到一個很重要的問題，湊近了問道：“您剛才說妄境中會消耗壽元？”

約高樂點頭道：“是的，哪怕在妄境中度過十年，現世之中也可能只是彈指一瞬，可就是這彈指一瞬，便已耗去十年壽元。”

華真行：“可您這種說法也不對呀！剛才您說了，妄境中可以成為神，神是長生不老的，在妄境中可以永恒存在。”

約高樂又點頭道：“的確如此。”

華真行：“這不是自相矛盾嗎？”

約高樂：“你的境界不到，我沒法跟你解釋。”

華真行：“您就盡量解釋唄，挑我現在能聽得懂的。”

約高樂此刻的表情就跟便秘似的，把酒杯放下了，過了一會兒才繼續說道：“我給你兩種解釋吧。其一你若在妄境中成神，一念之間那個世界可能已度過千年萬年，但那也不過是一念之間，這種時間是沒有意義的，所消耗的壽元是你本人在妄境中真正度過的時間。

還有一種解釋是無法驗證的，你可能永遠就留在了妄境里，或者說你穿越之后就再也回不來了。因為你在現實中的壽元已盡、當場坐化。人都沒有了，你穿越的世界是否還存在，妄境是否還存在，誰都沒有答案，因為誰都找不到你去問了。”

華真行：“有人就在妄境中坐化了嗎？”

約高樂：“有，當然有，自古以來有很多，有不少人就以這種方式尸解。尸解這個詞，你聽說過嗎？”

華真行：“聽說過，不少神仙傳說里都有。”

約高樂長嘆一聲道：“有人修煉了一輩子，也無法堪破大成境界，卻早已五境圓滿，若有機緣倒可堪入妄境。當壽元無多之時，便可尋一洞府安坐而化。

換另一種說法，他們是選擇穿越了，穿越到自己最想去的世界。至于穿越之后是什么經歷，只有他自己清楚，總之在現世中他已尸解。

實際上像這種人，離破妄大成只差一步，但這一步就是永遠也邁不過去，可能也不想邁過去了。尸解也是一種成就，想達到這種成就其實并不容易。

哪怕已有大成修為，但終究未得長生者，其實也可以選擇尸解。所區別的是，有的人是主動尸解，在其壽元將盡之前，有人是被動尸解，陷入妄境中而不自知或不自拔。”

華真行的問題總是很刁鉆，他又追問道：“既然說妄境可以實現任何愿望，那么妄境中也可以突破大成修為嘍？”

約高樂有些無奈道：“你想當神都可以，更何況區區六境修為。你在妄境中自以為的破妄，并非真的破妄，那只是妄中之妄。”

華真行：“既然能穿越到另一個世界，可以實現任何愿望，那還回來干什么？”

約高樂：“很多人就是這么想的，所以他們尸解成仙了。”

華真行：“成仙？”

約高樂：“在曾經的某些地方，有人認為這就是修行的最高成就，可