在神隱之國(guó)中，華真行終于凝煉心盤(pán)成功。可惜丁老師已經(jīng)走了，否則他一定會(huì)很驚訝。

丁奇曾說(shuō)過(guò)，以自己當(dāng)年的水準(zhǔn)，假如凝煉神隱之國(guó)的心盤(pán)，至少需要七天。這指的是他本人修煉方外秘法突破大成之前的水平，而不是以年齡或其他因素去做比較。

華真行凝煉心盤(pán)成功，則用了三天，具體時(shí)間則是在他進(jìn)入神隱之國(guó)的五天后。前兩天時(shí)間，華真行在丁奇的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)下，反復(fù)嘗試找感覺(jué)，卻總是差了那么一絲。

他不是不想一氣呵成，可是每次都做不到神意綿而不斷，最短的一次在半小時(shí)內(nèi)尚未凝煉的心盤(pán)就崩散了，又得重新開(kāi)始。

按丁奇的說(shuō)法，假如境界未至，做不到就是做不到，試多少次也沒(méi)用。

華真行是在兩天后終于進(jìn)入狀態(tài)的，以一個(gè)穩(wěn)定的節(jié)奏行走在神隱之國(guó)中，手持神隱槍所化的骨杖，腳下的速度極快，感覺(jué)仿佛已不是在這個(gè)世界中行走，而是他的腳步化為這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)節(jié)奏與心跳韻律。

丁奇見(jiàn)此，便沒(méi)有再打擾他，到了該走的時(shí)間便自行離開(kāi)了神隱之國(guó)，甚至都沒(méi)有叫住華真行打招呼，因?yàn)槟菢訒?huì)打斷他的神意。

在丁奇離開(kāi)的三個(gè)小時(shí)之后，華真行止住了腳步，他終于凝煉神隱之國(guó)心盤(pán)成功。這一瞬間仿佛是頓悟，他在元神中構(gòu)筑了一個(gè)完整的神隱之國(guó)，包含各種細(xì)節(jié)。

他的神識(shí)仍有諸多未及之處，但這個(gè)世界的構(gòu)架是完整的，已渾然一體，也真正祭煉了手中的骨杖，此時(shí)才清晰地理解了所謂控界之寶的概念。

它并非是扶風(fēng)盤(pán)之于養(yǎng)元谷那樣的洞天陣樞，這里也不是什么大陣，就是一個(gè)完整的小世界，而骨杖就是這個(gè)世界的縮影，包含神隱之國(guó)的一切信息。

掌握了這根骨杖，仿佛就掌握了這個(gè)世界，可以不斷地去深入了解它、體會(huì)它，這個(gè)過(guò)程好似無(wú)窮無(wú)盡。哪怕將這根骨杖帶出神隱之國(guó)，仍然可以感應(yīng)和體會(huì)這個(gè)世界。

骨杖是神隱槍所化，華真行也等于解鎖了神隱槍全部的妙用，終于徹底成為神器之主。解鎖了全部的妙用，并不代表能夠掌握和使用，具體還要看華真行本人的修為。

華真行也明白了一件事，楊老頭肯定來(lái)過(guò)神隱之國(guó)，也肯定修煉了方外秘法、凝煉了神隱之國(guó)的心盤(pán)，否則也不可能將這根骨杖合器煉化為神隱槍。

他老人家真是多才多藝、活得有趣，居然還有興致跑到這種地方干這種事。

華真行收起骨杖，又化為手鐲狀戴在右腕上。神隱之國(guó)的控界之寶就是神隱槍，卻不能說(shuō)神隱槍只是神隱之國(guó)的控界之寶，這只是它的諸多妙用之一。

華真行莫名有一種很膨脹的感覺(jué)，手持神隱槍他在這個(gè)世界就是無(wú)敵的。

假如此時(shí)那位尼祿大神術(shù)師又跳了出來(lái)，他根本就用不著借助碧空洗大陣，直接就能讓對(duì)方品嘗與整個(gè)世界為敵的滋味！

可惜這種無(wú)敵狀態(tài)好像沒(méi)什么卵用，因?yàn)樗辉谏耠[之國(guó)中才有這等本事。而這里連一個(gè)人都沒(méi)有，更別提有誰(shuí)會(huì)跳出來(lái)與他為敵了。

盡管如此，華真行還是有那么一段時(shí)間的意氣風(fēng)發(fā)，背手四顧仿佛絕世高人，先自己過(guò)了把癮，可惜沒(méi)人捧場(chǎng)啊，于是很快就收斂了心態(tài)……又給手機(jī)充上了兩格電。

他終于一氣呵成凝煉了神隱之國(guó)的心盤(pán)，只用了三天時(shí)間，可惜丁老師沒(méi)有看到。

華真行還有一種感覺(jué)，凝煉心盤(pán)成功后，他好像可以在這個(gè)世界里瞬移，不僅心念所及就可以感知神隱之國(guó)的每個(gè)角落，而且一步踏出便可以出現(xiàn)在任何地方。

這不是錯(cuò)覺(jué)，是真實(shí)的，可他卻做不到，因?yàn)樾逓檫€差了那么一層。這是一種很難形容的怔悟，已清楚假如修為更進(jìn)一層就可做到什么，但偏偏就差了那么一步。