法不是很感興趣，我也一樣。我的養(yǎng)元術(shù)還沒有到達五境圓滿呢，方外秘法這么難修煉，暫時也沒必要分心。”

這種大實話估計也只有曼曼會說，居然當(dāng)面聲稱對人家的獨門秘法不感興趣。

冼皓樂了，似是故意逗她道：“假如方外秘法修煉有成，你就可以發(fā)現(xiàn)很多不為人知的秘境，見證想象不到的玄奇。”

曼曼眨了眨眼睛道：“那我還是把養(yǎng)元術(shù)修煉好了再說，想見識那樣的地方還可以找你們方外門幫忙啊，也用不著世上每個人都去修煉方外秘法吧？”

丁奇也被逗樂了，連連點頭道：“確實是這個道理！而我觀小華之志也不在方外。

生于污濁亂世，妄求世外桃源，莫不如還世間以清寧。前者只是妄想，后者還有一線希望，而在華總導(dǎo)手中，這一線希望已成可能。”

華真行的確對方外世界不怎么感興趣，所以并沒有下苦功去修煉方外秘法。無論是荒涼的神隱之國，還是風(fēng)光秀美的小境湖，在他看來無非是大一點的雜貨鋪而已。

他要改變的，是雜貨鋪所在的街區(qū)、城市、國度，人們所生活的真實世界，他要改變這個世界上真實的人們，包括他們的生存狀態(tài)以及身心境界。

小境湖的風(fēng)光確實很美，但怎及他親造的碧空湖？

見丁奇如此說，曼曼反問道：“那么丁老師創(chuàng)立方外秘法，所求又是什么？”

丁奇沉吟道：“這世上的方外世界有不少，有的可能不為人知，也沒有門戶與現(xiàn)世相通，恐怕連我也發(fā)現(xiàn)不了，那就姑且當(dāng)它不存在。

已知的方外世界，都能以某種方式與現(xiàn)世相通，但情況各不相同。有的根本沒有人，有的卻還有人類族群繁衍生息。

有的方外世界因種種緣故傳承已斷，生活其中人們已沒有辦法打開門戶來到現(xiàn)世，甚至不知現(xiàn)世的存在，說不定有朝一日亦有神隱國之憂。

假如傳承一直延續(xù)，控界之寶掌握在族群領(lǐng)袖或祭司手中，他們尚能打開門戶往來現(xiàn)世，方外聯(lián)盟各派幾乎都是這種來歷。

可是這種傳承是脆弱的，比如曼曼小友部族的海神傳承，一旦斷絕，這些方外世界就將成為絕地，說不定再無開啟門戶可能。

我找到了很多傳承未絕的方外世界，成立方外聯(lián)盟最主要的目的，就是保護他們的傳承不斷、生活在其中的部族可正常延續(xù)。

哪怕那個世界的傳承今后因故斷絕，方外門也能助其延續(xù)。

我也找到了一些傳承早已斷絕，族群困于絕地的方外世界，可擇機助其族群再續(xù)傳承，盡量避免神隱國那種下場。

至于那些并無人或已無人生存的方外世界，我若能找到并開啟，有控界之寶則取其控界之寶，無控界之寶則打造器物代替，留于世間傳承。

比如那神隱國，我就將其傳承留給小華。

我一直認(rèn)為，萬物存在都有其意義……華同學(xué)，曼曼小友，你們認(rèn)為這些方外世界，對現(xiàn)世而言有何意義？”

華真行答道：“意義之一，保留了各種環(huán)境和物種，包括現(xiàn)實中已無法復(fù)制的環(huán)境、已經(jīng)滅絕或者根本不存在的物種。”

曼曼眨了眨眼睛道：“假如發(fā)生第三次世界大戰(zhàn)，那里面倒是很好的庇護所。”

另外三人都笑了，華真行笑道：“還真是這樣！丁老師當(dāng)初帶我打開神隱之國、交給我控界之寶、傳授方外秘法，應(yīng)該也有這個用意吧？”

丁奇：“做戰(zhàn)亂中暫做避禍之所，倒也未嘗不可。但不可能留在神隱之國永居，前人已有教訓(xùn)。”

冼皓皺眉道：“當(dāng)避禍所其實也不太好用，修為不到二境，進去之后很可能會生病，只能憑自身免疫力扛過去。修為不到三境，出來之后則保留不了任何記憶。

至于修為