楊老頭這次還帶回了十套石點頭給了華真行，據說都是在昆侖仙境荒棄的遺跡中尋得。

迄今為止，華真行手中已有十二套石點頭法陣了，短期內也很難再得更多，這東西該怎么使用還得好好琢磨一番。

蒙晨送的那套曼曼收了起來，那就給曼曼用吧，華真行只是指導她該如何祭煉。得自林太為的那套,則裝在太上兜里，一起交給了丁老師。

小鏡湖的門戶處正可以布置一套這樣的法陣掩護。

蕪城翰林府號稱園林式設計，小區中央也有很大一片空地，可以布上一座石點頭法陣。法陣中建一個內部會堂，為將來搞養元術培訓、與各派修士交流做準備。

BJ的房關發展總部生活區及辦公區，位于城區西北角的四環與五環之間，將由萬樹花園項目三期項目改造而成。該小區里也有一個花園式中庭,可以考慮做同樣的布置。

房關發展是歡想實業的跨國分支機構,在內部搞養元術培訓,是歡想實業的老傳統。

至于太上兜，則請丁老師重新祭煉一番，打上神念封禁。

太上兜這種空間神器，沒有神魂烙印傳承，誰得到它都可以祭煉后使用。這枚太上兜原本有林太為的神念封禁，華真行覺得不太穩妥，還是將之抹去重新祭煉吧。

理論上華真行本人就可以祭煉太上兜，重新打上自已的神念封禁，但考慮到自已的修為境界比丁老師差得很遠，這活還是讓丁老師來干更合適。

這枚太上兜由房關集團以及合作單位內部使用，平日就放在方外門。

方外門、千流山、軒轅派，包括房隆關、坐懷山莊、萬變宗的大成修士，都可以得到丁老師的神念封禁傳授，有必要的時候都可以拿這枚太上兜去裝遠東西。

華真行自以為養傷的這段時日過得閑適，其實在外人看來,他已經操心了太多的事,尤其在楊老頭露面之后，他又做了一系列安排。

新到手的這批一葉刀與劍葉,華真行將其分為了兩份，十分之九送回養元谷。

剩下的百枚一葉刀和萬枚劍葉，華真行就將它們留在了東國，房關發展這邊既然要搞養元術培訓，調過來的導師以及將來進階的學員也能用得上。

比如房關發展集團董事、幾里東國菜的負責人何光，就是一名四級養元術導師，如今正需要用劍葉練習打造法器，等練習得差不多了再用一葉刀去煉制玉蘭刀。

楊老頭聽說了華真行的計劃，他率先煉制了一支玉蘭刀。

他老人家煉器所用的一葉刀，并非是裝在那三口皮箱中的天材地寶，而是這次采摘時順手揣自己兜里的，算是第一千零一刀吧。

楊特紅煉成的玉蘭刀，祭出后竟能化為一片花海。

這花海不僅美景無限，更有芬芳能醉人心神，看似毫無攻擊性。但刀鋒一轉，無數花瓣隨風飄飛，宛若漫卷的利刃寒芒。

這是世上的第一柄玉蘭刀，楊老頭將它送給了房傳蟬,然后華真行又從房傳蟬這里把它借了過來。回到大使館后，華真行參照著祭煉了一柄。

華真行祭煉的這柄玉蘭刀,后來被送回養元谷，當成一件“標準器”。

既然要將玉蘭刀當成養元谷弟子新一代標志性法器，就不能搞出張三抽出大關刀、李四掏出水果刀、王五拔出傘兵刀這樣的亂象，型制和妙用都得有參照的標準。

煉制完玉蘭刀，華真行就回春華上學了，盡管已打定主意下一學年轉學，但這學期他還是春華在校生。

返校后的華真行很低調，平日除了指點與督促“春華學習小組”，并沒有任何超出普通大學生的行止。

他還自制了一件文化衫，就是白色的棉T恤，自已用毛筆在胸前寫著“好好學習”，在后背寫著“天天向上”，