卻是另一番景象，若置身其中，甚至?xí)袊@美不勝收！

……

確實(shí)有一頭妖獸從天而降，渾身包裹在深褐色的屏障中，鼻梁上的那一支長長的獨(dú)角發(fā)出澹金色的光芒，自半空中就有一道凌厲的沖擊波落下。

當(dāng)時(shí)所有的導(dǎo)師和學(xué)員，都聚在離陣樞位置不遠(yuǎn)的一片空地上開會(huì)呢，司馬值在講解碧空湖大陣的玄妙，并布置明天的任務(wù)。

明天華總導(dǎo)將來到這里，親自安放陣樞并啟動(dòng)、運(yùn)轉(zhuǎn)大陣，由九名六級導(dǎo)師各帶一隊(duì)人守在九處陣眼協(xié)助，其余人則在陣樞周圍護(hù)法。

華總導(dǎo)啟動(dòng)大陣后，還要親自運(yùn)轉(zhuǎn)大陣一天一夜。

這對所有人都是一場機(jī)緣造化，可置身于陣法之中好生參悟，而每名導(dǎo)師和學(xué)員屆時(shí)所待的位置，事先也要確定下來。

妖獸恰于此時(shí)從天而降，半空中發(fā)出一道沖擊波。假如術(shù)法襲擊落在人堆里，就這一擊的傷亡恐怕得以百計(jì)，尤其是那些三級學(xué)員將死傷慘重。

還好司馬值反應(yīng)夠快，察覺不妙已起身揮刀而出，與他一起揮刀的還有另外十一名六級導(dǎo)師。開口招呼肯定是來不及，司馬值是以神念溝通的，他們瞬間就結(jié)成了刀陣。

養(yǎng)元谷中除了三位老人家和華真行，若論術(shù)法和器法修為，應(yīng)首推潘采，但論陣法和丹法修為，則首推司馬值。

畢竟華真行不在的這段時(shí)間，煉制春容丹最后一步的任務(wù)，主要就落在了司馬值肩上，如今他又率領(lǐng)這么多人主持建造了碧空洗大陣。

司馬值對陣法是極有研究的，曾有一個(gè)笑話，他當(dāng)年根據(jù)定風(fēng)潭陣法傳承，創(chuàng)制出一套十二金釵陣，結(jié)果很失敗。

不是陣法不行，而是布陣的人不合格，沒那份修為。

華真行去年決定，以玉蘭刀為養(yǎng)元谷弟子的標(biāo)志性法器，司馬植繼續(xù)改進(jìn)了這套陣法，命名為玉蘭刀陣。

這段時(shí)間華真行不在養(yǎng)元谷，賜器傳法工作都是司馬值在負(fù)責(zé)。司馬值將靈書玉蘭葉交給每一位通過考核的四境導(dǎo)師，傳授煉器之法的同時(shí)，也傳授了玉蘭刀陣。

玉蘭刀陣有春雨劍陣的影子，還包含他早年創(chuàng)制十二金釵陣的思路，還結(jié)合了研究碧空洗大陣的感悟，又針對了玉蘭刀這一“制式”法器的特點(diǎn)。

玉蘭刀陣由十二人布成，使用的法器就是玉蘭刀，功訣與法寶同源，布成大陣攻防一體，可以最大限度發(fā)揮攻防威力。

除此之外，陣法還可以延展，但不是任意修士都能加進(jìn)來的，延展的要求也是十二人整數(shù)，且功訣與法寶同源，比如二十四人、三十六人、四十八人……

入陣者皆修養(yǎng)元谷功訣，以玉蘭刀為法器，并修習(xí)了玉蘭刀陣。

司馬值揮出第一刀的時(shí)候，反應(yīng)過來的都是原定風(fēng)潭的師兄弟們……莫棄等人皆是六級導(dǎo)師，與他也最為默契，瞬間成陣。

半空中如有一朵巨大的煙花爆散，白色的花瓣紛飛如煙氣般消散，堪堪擋住了那一道沖擊波。司馬值等人皆發(fā)出一聲悶哼，胸中血?dú)夥瓭L，多少都受了點(diǎn)內(nèi)傷。

這時(shí)可不能閃避，他們咬牙揮出第二刀的時(shí)候，身邊離得最近的導(dǎo)師們反應(yīng)過來，已有三十六人成陣，堪堪擋住了怪獸范圍更大的第二波攻擊。

他們揮出第三刀的時(shí)候，已有一百零八人組陣，一道巨大的刀芒斬在怪獸的獨(dú)角尖上，擋住其來勢沒有讓它落在人堆中。

趁著這個(gè)間隙，司馬值以神念下令，眾學(xué)員立刻退后到安全之地，也就是玉蘭刀陣掩護(hù)范圍的后方，導(dǎo)師則根據(jù)位置有序結(jié)陣，盡量都加入玉蘭刀陣。

鑿建碧空洗大陣，本身就需要非常完美的協(xié)作，眾人在這個(gè)過程中配合已經(jīng)很嫻熟，否則也不會(huì)在斬出第三刀時(shí)就有一百零八名導(dǎo)師已結(jié)陣。

其他的導(dǎo)師可能反應(yīng)慢些，或者配合還不夠嫻熟，沒有在第一時(shí)間結(jié)成玉蘭刀