非索港大學(xué)今年九月便開始正式招生，雖不知入學(xué)水平要求有多高，但在五心谷中組織考試就是了。假如考試合格者超過一千人，那就選拔前一千名。

假如考試合格者不到一千人，那就有多少算多少吧。每年送這一千名來歷不明者去讀大學(xué)，恐怕也只有華真行辦的非索港大學(xué)能接收，這已經(jīng)是五心谷的能力極限。

所謂能力的極限就是客觀條件。就算這些人能順利讀完大學(xué)，找到合適的工作后能自食其力，但求學(xué)期間總得有學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)吧？這需要整個五心谷來供養(yǎng)。

五心谷歷代傳承不絕，都有一批相當(dāng)數(shù)量的掌花使可出入秘境行走世間，在外面也置辦了不少產(chǎn)業(yè)，否則也不可能總是往方外世界里運(yùn)送各種物資。

但每年都要送一大批人去大學(xué)讀書，這也是不小的壓力。盡管如此，假如沒有華真行，五心谷花再大的代價也難做到這一切。

因為這些人別說學(xué)籍，連戶籍、國籍都沒有，世上有哪個大學(xué)能收、又有哪個單位能聘用呢？但華真行一開口，卻將五心谷的難題都解決了。

華真行能提供的，不僅是非索港大學(xué)的入學(xué)資格，還有歡想特邦的公民身份，甚至包括將來的工作和就業(yè)機(jī)會，并且不需要五心谷支付任何報酬。

他只有一個小小的條件，簽訂定向就業(yè)委托合同，如果這些人能順利完成學(xué)業(yè)并通過考核，畢業(yè)后都要為歡想實業(yè)工作。

這只是一個原則，假如葉宗清同意，其他具體的細(xì)節(jié)都好談。

丁奇在一旁笑道：“只要他們離開方外世界，度過了四年大學(xué)時光，若修為不能突破三境，其實也就不可能再回去了。”

方外世界有一個常人難以理解的特點，普通人進(jìn)去之后再出來，通常不會保留記憶，根本記不得自已曾去過怎樣的地方。這也是那么多方外世界始終不為人知的原因。

可是對于在五心谷中出生、一直就在那里生活的族人而言，外面的世界才是他們真正的“方外”，離開之后再回來，同樣不會記得發(fā)生了什么。

假如時間較短還好，就似睡了一覺醒來或者喝酒斷片了，但若時間太長的話，可能會引發(fā)心理以及精神方面各種的問題。

最重要的，假如根本不記得自己讀過大學(xué)，那還讀什么大學(xué)？

只有突破三境修為、元神清明無礙，才能自如出入方外世界不受影響。想成為三境修士當(dāng)然不容易，但別忘了三級養(yǎng)元師也算三境白板修士。

盡管按照最理想的條件，將一批普通人培養(yǎng)為三級養(yǎng)元師的概率也不會超過百分之一，但在基數(shù)比較大的情況下，也肯定會有一批。

這批人理論上是可以回去的，但其他絕大部分人豆不太可能再回五心谷了。

華真行則笑道：“丁老師，非索港大學(xué)的學(xué)制不是四年，而是五年。

歡想特邦包括整個幾里國的學(xué)制，跟東國這邊的情況不太一樣，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，都是五年，而且中學(xué)并不分初中和高中。

其實哪怕有人成了三境修士，大概率也不可能再回到五心谷生活了，否則何必到歡想特邦來讀大學(xué)？

但這這種事情必須要走正規(guī)的流程，否則非索港大學(xué)方面，按什么程序來減免這些學(xué)生的費(fèi)用呢？所以協(xié)議還是要簽的。”

葉宗清在干嘛呢？她剛才愣住了，似是根本沒想到華真行能答應(yīng)得這么痛快，而且還這么大方！每年一千人啊，到了第五年的時候，其實就是每年五千人的費(fèi)用全免。

此刻她終于開口道：“華總導(dǎo)，我簡直不知道說什么才好！您的要求是應(yīng)當(dāng)?shù)模@份協(xié)議當(dāng)然要簽，誰不簽就別去便是。

我只想問一件事，這批孩子去了歡想特邦后，假如有所成就，還能回鄉(xiāng)探親嗎？比如有人突破了三境修為，想