曼曼的脾氣很直白，不慣毛病，這是她的地盤、她主持的儀式，哪能讓這家伙胡咧？

這句話同樣是用郁金語說的，她怎么也會這么冷門的小語種？因為曼曼認識的連娜、洛克等人包括華真行都會好幾種語言，所以她在這方面也下了點功夫。

三境修為便可元神清明，學習效率遠超普通人，更何況大成修士？

養(yǎng)元谷有好幾個重要合作單位都在別利國的布魯塞，而郁金語與蘭西語、漢斯語都是別利國的官方用語，曼曼當然也學過。

在場很多人沒聽懂，可是沒關(guān)系，因為曼曼的聲音中伴隨著神念，倒不是在做同聲翻譯，而是對所謂的姓氏問題，根據(jù)她自己的理解介紹了幾句。

聽懂的自然就懂了，就算聽不懂郁金語的人，也大概能猜到剛才在說什么。

曼曼介紹的是東國語姓氏。東國古時有姓與氏的區(qū)別，姓代表祖先，代表大家出身于同一部族、擁有共同的祖先。

氏源于貴族封號，亦可傳與子孫用以冠名。同一大姓的族裔分支，在歷史中可能衍生出很多不同的氏，皆有傳承可考。

但是到了秦漢時期，改封建為郡縣，氏號體系漸漸瓦解。尤其是漢代，皇帝和開國勛貴皆平民出身，有姓而無氏。

所以天下漸漸就不再有姓與氏的區(qū)別，很多人便以氏為姓，統(tǒng)稱姓氏。絕大部分東國姓氏，論祖先源流都可以追朔到上古時的三皇五帝。

若按西方那套譜系學標準，姓氏之初，則幾乎都能追朔到八千年前的風姓華胥氏，這也是楊老頭讓華真行姓華的原因。

別利國一個成立不到兩百年的虛君王室，其姓氏在這種語境下談什么尊貴？另一方面，當代東國人從兩千多年前就不談這些了！

正因為不談這些，所以曼曼才告訴克蒂亞，假如沒有繼承的東國語姓氏，可以自已選一個，就當成東國語境中的原初姓氏。

馬臺山并不知道原初姓氏的含義。簡單的說，假如將來有人考證這一姓氏譜系源流，就是從別利國王室的一支起東國語名開始。

這并不意味著克蒂亞放棄了自已的母語姓氏，她的母語原名也沒改啊。

這只意味著兩種情況，首先是別利國王室這一支，在東國語中的姓就是“克”；其次是假如這個“克”姓能傳承下去，今天的事就會這成為這一姓氏的源流之一。

為什么是源流之一呢？因為其他情況類似的人也可能會選擇姓克，那就與克蒂亞無關(guān)了。華真行在一旁笑了，這些不是楊老頭也不是墨大爺教曼曼的，而是柯夫子教的。

但曼曼和馬臺山都忽略了一件事，按羅巴諸國的傳統(tǒng)，假如將來克蒂亞嫁人了，很大可能會改成夫姓，哪怕她已是別利國國王……這種情況在歷史上發(fā)生過多次。

還有一件事，華真行知道，可在場其他人包括克蒂亞本人皆不知情。克蒂亞其實并非現(xiàn)任別利國國王之女，而是一位馬術(shù)教練的女兒……這些其實也沒什么好說的。

曼曼就是對所有人發(fā)了這么一道簡單的神念。克蒂亞公主回過神來后顯得極有涵養(yǎng)，面不改色地扭頭沖馬臺山用郁金語道：“豪斯先生，這是我自已的事，請您不要打擾儀式”

然后她又微笑著朝曼曼點首，用東國語道，“非常感謝您，我的證書就如此署名。”

馬臺山被曼曼當場呵斥，克蒂亞本人圓場，至于其他人都是一副好像什么都沒發(fā)生的樣子。儀式繼續(xù)舉行，馬臺山也不好再打斷。

接下來克蒂亞領(lǐng)到證書，考核正式完成，眾人一起鼓掌祝賀，隨同見證的還有國際協(xié)會的一眾導(dǎo)師……普通的四級學員考核可沒有這種陣勢。

儀式結(jié)束后眾人尚未離開，克蒂亞突然又問道：“曼曼大師，請問我這次能否有幸拜見華真行總導(dǎo)師？