風(fēng)環(huán)扇連同九轉(zhuǎn)紫金丹，又被放回了養(yǎng)元谷、置于九轉(zhuǎn)紫金爐大陣中。研究院負責(zé)人范達克寫了檢查、做了檢討、受了處罰，今年該領(lǐng)的福利一盒春容丹也沒了。闌

丹法研究室調(diào)整了布置，九轉(zhuǎn)紫金爐大陣的申請使用辦法也重新作了規(guī)定，總之是為了杜絕類似事件再度發(fā)生。

九轉(zhuǎn)紫金爐大陣如今主要提供給導(dǎo)師們習(xí)練丹法、煉制各種靈藥，偶爾也會用來煉制春容丹。

如今在養(yǎng)元谷之外，各座碧空洗大陣中煉制的春容丹，是歡想實業(yè)的產(chǎn)品，專供銷售；在養(yǎng)元谷之內(nèi)，丹法研究室煉制的春容丹，則是宗門之物，主要用于給導(dǎo)師們發(fā)福利。

有一個事實，緣法明確，華真行不是沒用九轉(zhuǎn)紫金丹救過人，而是救了很多人。

沒有九轉(zhuǎn)紫金丹，就沒有九轉(zhuǎn)紫金爐大陣；而沒有九轉(zhuǎn)紫金爐大陣，就煉制不出最早的春容丹，便談不上在此基礎(chǔ)上改進的碧空洗大陣。

春容丹的銷售收入，是歡想實業(yè)重要的經(jīng)濟來源。勞動創(chuàng)造財富，而九轉(zhuǎn)紫金爐大陣，曾是華真行等人最重要的勞動工具。

革命需要宗旨，也需要強有力的組織。這一切都是有成本的，都需要經(jīng)濟基礎(chǔ)的支持。闌

各地解放之后，制度建設(shè)與社會改造……教育以及醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，更需要經(jīng)濟能力。九轉(zhuǎn)紫金丹到了華真行手中，被改造成生產(chǎn)工具，堪稱活人無數(shù)。

哪怕時至今日，誰又能說九轉(zhuǎn)紫金爐大陣煉制的各種靈藥，就不能是救命靈藥呢？

有一句話，華真行連問了約高樂三次，約高樂都沒有正面回答，就是幕后黑手為何要用那種方式來謀算他？

約高樂卻有意無意引出了正一祖師立戒的話題，來暗示華真行。

正一祖師當(dāng)年定立散行戒，禁止修士裝神弄鬼，令修士區(qū)別于在世的鬼神。

今日華真行又做了什么？

養(yǎng)元谷弟子成為了油果樹的種植者、春容丹的生產(chǎn)者、各學(xué)校的養(yǎng)元術(shù)義務(wù)教育指導(dǎo)老師。闌

樹果油、春容丹，都是世俗中商品，而義務(wù)教育的對象，更是幾里國及歡想特邦的全體適齡公民。

華真行在帶領(lǐng)眾養(yǎng)元谷弟子做成這些事的同時，居然并沒有觸犯散行戒，而且在散行戒的基礎(chǔ)上，與岡比斯庭、昆侖各派合作，吸引了越來越多的外部修士參與。

就算是當(dāng)年的正一祖師，也未能像華真行這樣，將修士與修行，如此徹底的去魅化！

養(yǎng)元師及油果育苗師，像注冊會計師、心理咨詢師那樣，居然有了資質(zhì)證書。修士不僅區(qū)別于鬼神，而且就是大家身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事、老師、同學(xué)、鄰居、朋友、家眷。

當(dāng)然了，也可以是每個人自己。

如果說正一祖師做的事，是原有體系中的內(nèi)部整頓，那么華真行做的事，就是突破體系的更新?lián)Q代，是突破到另一個維度的變革。

正一祖師及其同道當(dāng)年遭遇了多大的阻力，僅看煉妖壺中的那些妖王骸骨便可見一斑，華真行又怎會沒有敵人？闌

迄今為止華真行的修為，比當(dāng)年的正一祖師還差得很遠，他之所以能成事，所少也是因為生在了一個特殊的時代與特殊的地方。

當(dāng)初幾里國，幾乎無人知曉亦無人關(guān)注，遠離了昆侖盟、岡比斯庭的影響范圍，也遠離了傳統(tǒng)修士的活動范圍。

蕭光等三兄弟，帶著定風(fēng)盤貓在幾里國二十多年，始終沒人打擾。無論是修行界還是世俗界，各大傳統(tǒng)勢力在這里的存在感都非常薄弱、近乎于無。

另一方面，一直有高人在指點華真行，還有高人及時提供了幫助與護佑，比如風(fēng)先生就送了他風(fēng)環(huán)扇。

風(fēng)環(huán)扇的意義，不僅是可以構(gòu)建九轉(zhuǎn)紫金爐大陣，也是在警告某些人不要來找麻煩