在施以不同靈力刺激的情況下，那已經被徐遙命名為白土的靈物，可以讓土系材料變得堅硬，柔軟，輕盈，透明等等不同的性質。但由于白土的份量太少，自己身邊又沒有什么合用的土系靈物，徐遙也只能像個孩子一樣，天天玩玩泥巴，而且還玩得不亦樂乎。

這黃巾力士，便是在徐遙覺察到這白土這重妙用后，鼓搗出來的東西。在瀾滄修仙界之中，素有五鬼搬山，五力破軍的說法。五鬼搬山之五鬼，自然指的是修士抽取生靈魂魄，借以秘術，煉出的兇厲之物。

在上古時候，養鬼之術，分為兩道，一為養厲鬼，一為養靈鬼。所謂厲鬼，乃是取鬼魂之中天生的陰厲之氣，加以蘊養壯大，再配以各種寶材祭煉鬼軀，從而得到一些強大鬼仆的養鬼之術，其優點便是低，成型快，數量上也有優勢，所得鬼仆戰力往往也極為強大，缺點則是有些祭煉手法太過極端，有干天和，越是強大的鬼仆，就越要強大的修為與心神束縛，稍一疏忽，便會反噬其主。

所謂靈鬼，乃是喚醒生魂之中那一點先天靈性，一點點養其先天神智，最后逆轉陰陽，成就靈仆。其優點是如果蘊養得當，達到一定境界之后，靈鬼便可以如修士一樣自行修煉成長，自身有多少潛力，便能修到什么境界。其胸中又沒有太多陰厲之氣，遠比厲鬼之流來的省心，至于最后那一步逆轉陰陽，生死輪轉，那就要看其自身造化與冥冥之中的機緣了。

缺點則是，靈鬼所屬對于精魂的要求頗高，可謂百萬里挑一，如果精魂自身潛力不夠，那么以后提升的境界也有限，是無有可能走到那逆轉陰陽，生死輪轉一步的。其次，養厲鬼剛開始只需要尋一處陰地，放入足夠數量的神魂，優勝劣汰，養成一只最為兇厲的厲鬼即可，沒到塑造形體，僵尸化形的那一步，基本上要不了什么花費，只是越到了后面，為了祭煉鬼軀，耗費的手段與靈物才以恐怖來形容。

而想要豢養靈鬼卻是恰恰相反，若要豢養養靈鬼，必須擇一精魂以還魂木等極陰之物蘊養，待魂軀凝實之后，再以天地靈根之屬為其塑造實體，待精魂寄入之后，再以蘊含磅礴生機的靈物為其塑造經脈，在以上兩步都完成以后，還需豢養之人定時以精血飼喂，如此一來，其便可自行吸納月之精華，自行修煉。這等于說如果要豢養靈鬼，一開始便要找一個非常具有潛力的生魂，還要搭進去大筆靈材，

最后收益還要看老爺天的意思。

對一些身家不豐，又無甚背景的修士來說，其根本不能承受此等花費，對于那些出身優渥，條件足夠的天之驕子來說，有這閑工夫早就去強化自身，提升自身境界了，自己若不能窺得大道，便是這靈仆修成了鬼仙，自己也是黃土一坯。

所以盡管豢養厲鬼有干天和，向上之途也是越來越窄，但依然有人前仆后繼地將其作為立身手段，如那上古那天僵門，如果不是觸怒了清玄宗，便是出一位法相真君，從此晉升為瀾滄修仙界頂級勢力也是大有可能。

現在反而這豢養靈鬼一道，漸漸無人問津，有些絕了傳承。徐遙現在麾下雖然有小桃小豆兩個靈鬼，但這不過是機緣巧合下的產物罷了，徐遙就算再能找到一個堪稱百萬里挑一，有靈鬼資質的魂魄，但也沒有碧靈藕這等天地靈根，來為其塑造身軀了。

至于豢養厲鬼一道，徐遙則更是沒有考慮過。雖然其有干天和的后患，在徐遙的血脈記憶里已經找到解決之法，但普通厲鬼對于徐遙來說已無大用。而在實力上能與徐遙比肩的厲鬼，其與生俱來的不可控性，卻是讓徐遙忌諱非常。

這五鬼搬山，乃是用豢養多名厲鬼之后，結成的鬼陣，傳聞這手段修煉到高深處，有搬山移海之能，但徐遙知道豢養厲鬼之害，其威力就算是再大，徐遙也不會有所動心。但這五力破軍乃是符陣器三道合一的手段，堪稱妙用無窮，徐