華胥之地————

姬玄囂站在高山之巔，于百眾族民一起夜觀星空。

他深熟希皇之法，又根據(jù)他眼中的星象排列，制定了新的歷法，并設置工正、農正，分別管理手工業(yè)和農牧業(yè)，使得華胥之國的生產能力得到空前提高，甚至一度超越姬云在位時的鼎盛時期。

除此之外，他還設正度量，制定了度量的標準，華胥之民再也不用憑眼觀手測去完成房屋建筑。

他創(chuàng)作了新的樂曲，一供祭祀，二供娛民。

以鳥命名官員，繼續(xù)拜著曾經(jīng)解救了華胥族民的神龍為圖騰。

姬玄囂承繼了姬云遺志，正帶領著華胥文明走向另一輝煌。

姬云離去已經(jīng)有些年頭了，可是他仍然是生活在父親的光環(huán)陰影里。

這并不是他沒有能力，而是父親實在是太強了。

即便是他有這些諸多般的成就，可在族人們的眼里他仍不如姬云那般受偉大。

巨大的石砌祭臺之上，姬玄囂看著面前的眾神之像，又命人將姬云和姜榆岡也做神像，一同供奉。

華胥之國不斷有新神出現(xiàn)，可他們并沒有真正的成為神只，只是在族民的眼中他們都堪比神只。

偉大的部族首領風庖希，他給華胥之族帶來文明，使得族人脫離蒙化，更新了族人的生活方式，他給人們帶來對世間未知事物的向往。

偉大的部族首領風里希，她徒徙千里，給部族帶回希望的五彩之石，拯救萬民于天水之災中。

偉大的部族首領姬云，他帶領部族征服百地，抵抗了來自南方的惡神姜坂泉，使得華胥大統(tǒng)，將文明帶上更高一級的臺階。

……

創(chuàng)世界的昊天神只對于人們來說太過遙遠了，他只存在于部族之人的口口相傳之中，看不見也摸不著，所以人們需要一個看得見的信仰方向，這就是他們眼中部族的英雄。

英雄能給一個部族帶來強烈的自信心，讓他們擁有去面對無數(shù)災難的勇氣，使得部族之人皆能勇往無前。

這些出自部族的英雄就是他們眼中的神只，充滿英勇與智慧的先祖?zhèn)兙褪撬麄冃叛龅姆较颍彩且驗橛袨椴孔逵⑿郢I身的祖輩們才有部族的萬世傳承，才有他們賴以生存的土地。

因此，在華胥族民們的心中，那些帶領部族之民抵御災難、給人們帶領文明生活的首領們的地位甚至要高于那個神秘莫測的昊天使者。

而隨著五彩之石帶來的金屬出現(xiàn)之后，人們擁有了新的工具。

雖然還沒有掌握大規(guī)模的制作辦法，但是一些銅制器具已經(jīng)多用在兵器和耕種工具的制作方面，人們擁有了征服石頭的工具，所以祭祀所使用的神像也由原初的泥像演變成石刻。

這是一種更高級的文明遞進方式，石頭能夠長存，泥像則不行，人們本著對神只的敬仰，總喜歡把自己最好的東西獻祭。

五尊高大的石像在經(jīng)過無數(shù)日夜雕刻中完成，就立于這華胥之國中央的祭壇上。

人們朝著神像獻祭牛羊牲畜，甚至會有用人命鮮血獻祭的情況出現(xiàn)。

姬玄囂在姜榆岡建立的易物規(guī)則基礎上加以完善，最初的貨幣交易形勢逐漸開始在這片土地上出現(xiàn)了，從東海之濱引進而來的美麗的貝殼成為這個古老交易市場上最受歡迎的東西。

人們以物換物，或者以貝殼換物，進行交易生活。

所以在祭臺之上，還會出現(xiàn)一些用麻繩連串起來的美麗貝殼文明擁有秩序，逐漸擺脫混亂。

姬玄囂站在新建的祭臺前，朝觀著夜象，那是為未知深空的一種向往。

一道流星劃過天際————

大祭司前來稟報，曰：“天落異像，似是要有大事發(fā)生。”

姬玄囂