無光無相，幽幽暗暗的混沌主動向他侵來，不僅僅是肉身，連元神都一同沉淪其中。

汪子安強提意識，運轉頂上“太虛空洞”，以深邃空洞容納這股襲來的混沌力量。

他這太虛空洞是從廣法天尊處得來，乃元始天尊之法，而練成之時，卻是以老陽、少陽、老陰、少陰之氣所凝，仿通天教主四象歸元歸返混沌，已經脫離了這道法門的真正凝練之法。

所以，在面對真正的混沌入侵時，其中缺陷也瞬間顯露了出來。

暗沉沉的無形力量壓來，原本已經穩固的深邃空洞陡然震動，出現了不穩的跡象，其內剛剛生出的太極元氣將要斷成四截，好似要被重新打回四象元氣。

看到此幕，汪子安神色微動，但終是心神穩定，念動“太虛空洞法”的法訣，將混沌當成外力，重新圓滿這道深邃空洞。

“有物混成，先天地生，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母其氣混沌如雞子，瞑津始芽，鴻蒙滋明，太極元氣”

幸好其內元氣未散，在法訣催動下，再次歸一，并且在混沌壓力下，逐漸去除了斧鑿痕跡，仿佛天地所生，將四象元氣徹徹底底的化為了太極元氣。

受此影響，太虛空洞自然穩固下來。

汪子安心中微松，但仍是不敢大意，一邊分神念誦法訣，一邊調動太虛空洞，吞納混沌力量，壯大剛生不久的太極元氣。

先前有言，這玄妙之境伴隨著外界難見的機緣。

隨著兩種混沌力量不斷對抗，太虛空洞逐漸擴大，雖仍是肉眼難見，但在元神感應中，仿佛一道漏斗。

大口朝上，無需催動，便能自行吞噬外界力量壯大自身，小口朝下，將得來的力量化作精純法力，供汪子安揮霍。

可以說，只有這空洞漏斗尚存，汪子安一身法力便無枯竭之憂。

而那太極元氣則在漏斗中滾個不停，形狀也由原本的氣體，逐漸化成了一顆渾圓珠形的樣子，其內半黑半白，黑中有白，白中有黑，竟與金仙道果有幾分相似。

汪子安見此，知曉此境已是無法傷他，只等將這片混沌徹底煉化，便能突破關竅，元神歸返肉身，開始凝練道果。

心神一松，開始參悟起這副混沌未開的奇異景象來。

而就在汪子安這邊逐漸突破的時候，被群妖所占據的北濟水中，也迎來了一道身影。

蟒頭人身，裹著獸皮，脖子左右各有三顆蛇頭生出，不斷吐著信子。正是那位奉了黃河河伯之命而來，名喚七首的那人。

黃河河伯交待七首的事情也有一段時間，就是不知此妖為何現在才來。

七首站在水中，也不動用遁光，只是步行，如履平地，每步踏出都有丈許之遠。但詭異的是，沒有驚起半點水花。

察覺到那股冥冥中的危機逐漸遠去，七首心中一松。

這北濟可不是黃河，能任由他施展遁光。這河中不僅僅被開辟出了諸多洞天，還有身軀龐大的妖物在河底沉睡，甚至還有天生異能的妖獸化作芥子微塵藏形。

他第一次來的時候不明內情，肆無忌憚地催動浪潮而行，結果驚擾到了河底的一位大妖，被河底伸出的一只猙獰獸口直接吞入了腹中。

若非是他以蛇頭替命而逃，恐怕元神真靈都要被其腹內的酸液消融掉。

一想到那副場景，七首也不禁打了個寒顫，腳步放快了幾分。

因群妖在水中棲息，妖氣沖天，許多水底植物、動物根本無法生存，所以與南濟水不同的是，此處極為荒涼，好似步入死地，連一株水草都看不到。

一路前行，直至來到一處大峽谷前，一股蒼茫氣息撲面而來，七首才止住了腳步。

以他的眼力，自然能看出這峽谷是經過一場大戰留下來的痕跡，其內甚至還有不少怨氣、妖氣久久不散