第三十一章:論三皇五帝之師(2 / 2)

        大興之路。”

        陳源說(shuō)道“人族秉承盤古之形,天生便有大氣運(yùn),此時(shí)巫妖二族退隱,讓人族崛起之路一發(fā)不可收拾,三皇五帝對(duì)于人族非同小可,不知為何說(shuō)起此事。”

        女?huà)z笑道“伏羲是先天神圣轉(zhuǎn)世人族,他可以成為天皇,帶領(lǐng)人族走上大興之路。”

        老子說(shuō)道“造化道友,你有崆峒印,這是人道至寶,要想立下三皇五帝非要此物不可。”

        陳源說(shuō)道“伏羲雖是先天神圣,但也是妖族之皇,他若為天皇,有不妥之處。”

        女?huà)z據(jù)理力爭(zhēng),道“伏羲雖是妖族之皇,但轉(zhuǎn)世之后伏羲就是人族,自然可以成為天皇。”

        就時(shí)。

        其人圣人邁步進(jìn)入幽冥世界,因三皇五帝之事前來(lái),人族是女?huà)z按照盤古神形圖創(chuàng)造,在洪荒世界有著不一樣的地位。

        此時(shí)人族要出現(xiàn)三皇五帝,自然讓圣人很是關(guān)心,三皇五帝之事有功德可拿。

        就算圣人不需要,但圣人的弟子需要功德。

        功德可以省去苦修的時(shí)光,成就更高的境界。

        陳源看著元始天尊,通天教主,西方二圣都來(lái)了。

        太一和世界都沒(méi)有來(lái),太一的身份不適合參與人族之事,畢竟是兩個(gè)種族,而世界天尊沒(méi)有弟子,自然也不想?yún)⑴c人族之事。

        對(duì)于那功德也看得很開(kāi)。

        對(duì)于世界天尊,功德不是什么稀罕的東西,對(duì)于混元大羅金仙用處不是很大。

        功德說(shuō)白了就是洪荒世界本源力量的體現(xiàn),對(duì)于混元大羅金仙之下的生靈有無(wú)比巨大的作用。

        但對(duì)于混元大羅金仙來(lái)說(shuō),就沒(méi)有那么巨大的作用了。

        陳源繼續(xù)說(shuō)道“伏羲可以成為天皇,貧道要天皇之師,還有一名五帝之師,其他的歸你們了。”

        陳源沒(méi)有想著獨(dú)占,這無(wú)疑會(huì)讓圣人聯(lián)合起來(lái),反而得不嘗失,現(xiàn)在的陳源相當(dāng)于將自身摘了出去。

        女?huà)z感激道“多謝天尊了。”

        元始天尊看向陳源問(wèn)道“吾要一名人皇之師,和一名五帝之師,可好……”

        陳源說(shuō)道“可以。”

        準(zhǔn)提說(shuō)道“那剩下的三位五帝之師就歸我西方了。”

        通天站了出來(lái),說(shuō)道“這是我東方之時(shí),不用勞累西方道友。”

        準(zhǔn)提怒目道“通天你不要欺人太甚。”

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