聞亦奇的家看起來(lái)十分儉樸，家中幾乎看不到什么值錢的擺設(shè)，很符合宋言印象中“老干部”的形象。

世俗凡物對(duì)于宗師來(lái)說(shuō)，確實(shí)沒(méi)有什么太大的意義，有些宗師雖然也榮華富貴、錦衣玉食，更多是為了家人著想——自己無(wú)所謂，總不能讓妻子兒女跟著喝西北風(fēng)。

當(dāng)然，不排除有確實(shí)熱衷享受的宗師，但那也是人之常情。

宋言與聞亦奇互相見(jiàn)禮坐下，兩人這是第二次見(jiàn)面，就比昨晚熟絡(luò)了很多，也沒(méi)有過(guò)多的客套。

閑談間，宋言又問(wèn)起抓捕仙音宗弟子的進(jìn)度，昨晚凝兒和林佳媚遁走，自己的身份是瞞不住的，隨之而來(lái)的可能就是魔宗的報(bào)復(fù)。

宋言自己倒是不怕，除非對(duì)方出動(dòng)金丹級(jí)的殺手，否則來(lái)多少都是送菜，但他現(xiàn)在住在宋府當(dāng)中，宋家其他人就得遭殃了。

聞亦奇對(duì)此倒是不太擔(dān)心的樣子，擺了擺手道“仙音宗很少做這種純粹報(bào)復(fù)性的行動(dòng)，另外兩個(gè)魔宗倒是多些……說(shuō)出來(lái)有些可笑，仙音宗是民間名聲最好的魔宗，甚至比一些正經(jīng)武修宗門都要好。”

“哦？這又是為何？”

“因?yàn)橄梢糇诘拇蟛糠中袆?dòng)都是針對(duì)官方，從不刻意在民間做破壞行動(dòng)，反而有不少弟子在偏遠(yuǎn)地區(qū)偷偷傳教，民間有好幾個(gè)邪教組織，根源上都指向仙音宗。”

宋言自穿越以來(lái)長(zhǎng)居北地，在大光明寺的地盤上，三魔宗都一樣是過(guò)街老鼠，還真沒(méi)想過(guò)中原的形式會(huì)是這樣。

再想想仙音宗的傳承功法“天音訣”，也確實(shí)全然不像魔宗心法，中正平和得很，普通人修煉起來(lái)也完全沒(méi)有問(wèn)題。

莫非這還是個(gè)想洗白的魔宗？

宋言沉吟不語(yǔ)，聞亦奇還當(dāng)他依然有所擔(dān)心，便笑著說(shuō)道“當(dāng)然，也不可能全指望仙音宗自覺(jué)。這次他們有大量人員的行蹤暴露，短時(shí)間內(nèi)很難再在上京組織行動(dòng)。”

宋言見(jiàn)他誤會(huì)了，也不多作解釋，只是笑著謝過(guò)，然后才談起今天來(lái)的正事。

只見(jiàn)他從腰間取出薄薄的小冊(cè)子，遞到聞亦奇的面前“世伯請(qǐng)先看看這個(gè)。”

聞亦奇好奇地接過(guò)冊(cè)子，發(fā)現(xiàn)這是一本武學(xué)秘籍，包裝顯得有些粗糙，封皮上寫著“龍爪手”三個(gè)大字。

他隨意地翻了翻內(nèi)容，里面的正文倒是質(zhì)量還算不錯(cuò)，盡管是全文字的版本，但勝在內(nèi)容詳實(shí)、全無(wú)錯(cuò)漏，講解得也十分清楚。

龍爪手算是江湖上流傳很廣的武學(xué)，大家都曉得是源自于佛門，但究竟是出自哪家禪寺，如今早沒(méi)人知道了。

而流傳得越廣，各種奇奇怪怪的版本就越多，這世上從來(lái)都不缺乏喜歡修改武學(xué)秘籍的武者，有些是真有水平，有些則是濫竽充數(shù)。

但也正因?yàn)槿绱耍湫抟幻}才能不斷推陳出新，做到今人勝古人——那種活到現(xiàn)代的古人不算。

不過(guò)不管怎么說(shuō)，宋言拿出的大光明寺版本，肯定是其中質(zhì)量上佳的一版。大光明寺的武學(xué)理解肯定沒(méi)問(wèn)題，也不是守舊之輩，寺內(nèi)武學(xué)早就翻新過(guò)多次，完全跟得上時(shí)代。

“水準(zhǔn)還算不錯(cuò)的龍爪手，不過(guò)也就是不錯(cuò)而已。”聞亦奇給出了最終評(píng)價(jià)，“你給我看這個(gè)做什么，”

宋言沒(méi)有正面回答，只是笑呵呵地又拿出了一本武學(xué)——又是一本“龍爪手”。

聞亦奇一臉古怪地接過(guò)，他的耐性倒是不差，就這樣慢悠悠地閱讀起來(lái)，然后就覺(jué)得自己被宋言甩了。

“這兩本不是一模一樣的嗎？”聞亦奇就是再好的脾氣也忍不了了，沒(méi)好氣地說(shuō)道，“弘文莫非是來(lái)消遣老頭子我的？”

宋言不由笑道“世伯莫惱，您再仔細(xì)看看……這兩本龍爪手，是不是一模一樣得有些過(guò)分了？”

聞亦奇其實(shí)也不是真惱，就是看宋言那副吊人胃口的模樣不爽，這時(shí)候被宋言一提醒，頓時(shí)察覺(jué)到其中的問(wèn)題