神武堂其實真不能算是小氣。

九日真訣是一門能夠修煉到先天階段，同樣以中正平和為主的武學心法，并且在外界流傳并不廣泛，屬于原本在神武堂才能見到的心法。

“九日”并不是指天上有九個太陽，而是指這門心法的修行九日一輪，循序漸進，進境有所保障，比較適合武學上的初學者練習。

而且由于外面不怎么能見到，購買這門武學就越發顯得物超所值，神武堂挑選這樣一門心法，無疑是花了心思的。

總不能指望人人都跟宋言這樣，動不動就拿本絕學級心法出來賣……

當然，由于有宋言這種嚴重拉低市場價格的人在，“九日真訣”也只能定個六兩的價格，讓神武堂方面也很頭疼。

按照正常的市場，普通武學賣個五六兩的底價，武學心法其實能夠賣出更高的價格，這本來是溢價的核心。

宋言可不管神武堂怎么想，如果不是有回本的壓力，他恨不得生產出來的大王心經直接送人當草紙用。

這時候聽完宋知桓的話，也沒有多說的意思，只是拍了拍他的肩膀道“很快會有一筆銀子送過來，準備招人吧，原材料方面也要準備好，繼續擴大生產線。”

宋知桓對宋言已經頗為信服，這時候不由道“人手方面沒有問題，布武閣里也還有不少空房，不過原材料……”

“墨和紙張還有儲備，從泉陽購買也很方便，但是上京附近的銅材出產量不大，我們繼續加大用量的話，很快就會捉襟見肘。”

“用銅板本來就是應急而已。”宋言點點頭道，“以后我會逐步把雕版的制作工作也交出去，你要建立新生產線，前期以木板印刷為主，同時研究以粘土、膠泥燒字。”

雕版生產線的建立是必須的，宋言制作雕版雖然不困難，卻要花費不少時間。

把十門武學抄一遍都挺費事的，更何況是雕刻，再何況還是直接雕刻的陽文，速度根本不可能快得起來。隨著生產量的擴大，建立生產線勢在必行。

而對于印刷用的雕版來說，銅板和木板沒有本質區別，只是使用壽命的長短而已。

目前大周的印刷技術其實相當原始，為了避免墨水滴在紙張上，工人們只敢采用刷墨的方式，這就導致印刷的時候必須反復大力壓制，以免出現墨跡不清的情況。

而以這個時代的冶煉技術，銅板的質地其實遠不能跟現代社會相比，很容易被壓壞掉。

每一塊銅板在被擠壓導致字體變形前，其實都經過了數千次的大力按壓，木板的壽命就更短一些。

當然，木板的雕刻更加容易一些，所以普通工人用木板更方便。

“要采用木板印刷我明白。”宋知桓點了點頭道，“膠泥燒字是什么意思？”

“用膠泥刻字，再用火燒硬，這種方式成本低廉，原料取用方便，而且可以自由控制雕版的大小，甚至單獨燒一個字……只是工藝需要深入研究而已。”宋言如是說道。

好歹前世也是個炎黃子孫，活字印刷術這個華夏人的驕傲宋言當然知道，但發明這種東西不能光看個人努力，也要考慮歷史的進程。

活字印刷的優缺點都很明顯，取用靈活、損壞替換方便，但同時也有排版麻煩，平白多出一道工序，以及工藝上遠比雕版印刷復雜的問題。

整體而言，活字印刷用于幾十、上百種不同書籍時更有優勢，而如果只是印那么幾種書，固定的雕版要省錢省力得多。

所以在布武閣的攤子鋪開前，宋言根本沒有去考慮活字印刷，這不是一拍腦袋就能搞出來的玩意，活字的制作工藝遠比想象中要復雜。

別的不說，難道要他在宋家小院里搭個地窖燒火？

現在布武閣里有了大量熟練工，就可以逐步開發泥活字工藝。宋言負責投入資金和人力，