不夠，我知道如果沒有強制教育的話人們只會傾向于當懶蛋。所以我需要知道真正支持你們學習的東西是什么。”

這樣的問題難倒了所有人，因為郁證問得太抽象了。幾人又在衍摩婆默達人好奇的目光中進行了意見交流，最后才從很根本上得出了答案。

首先，衍摩婆默達推行義務教育，其次，長期的富裕生活讓衍摩婆默達人獲得了自由選擇教育水平的權力，但很快攀比之風也就隨之而來。早期衍摩婆默達神殿依舊是公開考試擇優錄取，人人都以能夠進入衍摩婆默達神殿侍奉趙笙韻為榮。在這樣風氣的引導下，衍摩婆默達的孩子有著比二十一世紀還要重的升學壓力。再加上有意的輿論引導，這種攀比之風也一直彌漫到現在。

在衍摩婆默達，因為人們沒法比較生活素質，所以所有的競爭在幾千年間逐漸演變成了臉面的斗爭。每一個孩子的成績是否優秀、每一個男人的工作是否體面、每一個婦女的品味是否良好。大事小事全部都要比，每一個孩子生下來就要接受最為嚴苛的教育，在所有人的苛刻目光中生活，直到死的一天為止。

如此巨大的壓力自然會壓垮很多人，有一段歷史時期，自殺成為了衍摩婆默達的生活時尚，當時誰家沒一個自殺死掉的人都是臉上無光的事情。甚至有父母教唆自己不太優秀的孩子自殺給家門爭光。

哪怕是自認見多識廣的郁證聽到這里都沉默了。

這樣的社會風氣持續了幾十年就發生了反彈。當時衍摩婆默達忽然掀起了頹廢潮流，人們開始拒絕為成為衍摩婆默達神殿中的一員付出如此巨大的代價。出現了大批鼓吹讀書無用論和主張反對衍摩婆默達神殿的人。當時的首席大師知道他面對著足以威脅到衍摩婆默達神殿甚至是趙笙韻的危機，很快進行了狂風暴雨一般的鎮壓。思想管控日益加劇，輿論手段被徹底收歸衍摩婆默達神殿。

當時兩個群體之間的矛盾日益激化，很快就到了幾乎公開對立的程度，后來不知是哪個天才想出了一個辦法：讓那些想要進入衍摩婆默達神殿的家族學習，那些不想的頹廢不就行了？

在這一天才想法的指導下，很快就有一批固定的家族成為了衍摩婆默達神殿的組成部分。他們中的每一個成員都可以成為衍摩婆默達神殿的一員，不過要接受足夠的教育。而那些頹廢派就失去了進入衍摩婆默達神殿的資格，同時他們也得以像條咸魚一樣接受最基本的教育就行了。兩方的教育方式從此就分開了。

衍摩婆默達日益嚴重的攀比之風終于得到了抑制，雖然沒有徹底根除，不過從此孩子們的學習壓力大大減小。那些衍摩婆默達神殿指定家族的孩子只需要學習那些他們會用到的知識，其他的家族也可以不靠成績來攀比了。

也就是因此，郁證才有幸看到衍摩婆默達神殿這樣奇葩至極的統治形式。

且不論那些指定家族的事情，光談論那些沒有資格的家族中，攀比之風依舊存在，誰家孩子學習好、誰家孩子愛好多依舊是他們永遠談不完的話題。所以工匠作為一個相當重要的教育分支，也就成為了攀比的重災區。就是在這樣的思想指導下，衍摩婆默達基本是個人都會鍛造和雕刻。

郁證最后總結了一下這樣的原因，說到底還是衍摩婆末達人太閑了。而且他們富到每一個人都可以閑到這個程度。

至于那些指定家族的教育……

光是看著觀光車上幾個人的臉色，郁證就知道自己最好是專門了解一下這方面的問題。

作為一個接受過完整教育的二十一世紀的人類，郁證很難不對衍摩婆默達懷有偏見。

衍摩婆默達有著趙笙韻賜予的無窮無盡的糧食和心想事成的神力，這里的人甚至不知道何為季節的更替。衍摩婆默達永遠風和日麗、平靜祥和。在這般豐饒的自然環境