己冷靜下來，把手機的擴音器放到了講臺上的擴音石旁。

趙笙韻的聲音從里面傳來：“沒有啊。人類怎么可能接受這樣的賜福嘛，只要聽到一點都會死的。就算拉米希瓦尼那么機靈也不可能啊。”

“那你曾經給過拉米希瓦尼任何有關于如何探求真理方法的賜福嗎？”

“這個也沒有啊，探求真理的正確方法也不是人類能接受的啊。”

趙笙韻從手機里傳出的聲音好似一把重錘，狠狠地砸在所有人的心里。她的話方法是在告訴所有人：所謂的真理不是人類可以觸及的。

郁證把手機從擴音石那里收了回來：“謝謝你的回憶。記得不要再給近侍們做哪些奇怪的東西了啊，我已經收到了好多投訴了……不不不，不是說你。我只是……沒沒沒……我真的沒……好吧，等晚上吧。”

郁證關掉了手機，對著下面站著的那個中年人說：“所以，拉米希瓦尼沒有掌握真理。你所謂的衍摩婆默達的前人已經掌握了真理是無稽之談，如果說得再詳細一點的話，他們連掌握真理的方法的沒有掌握。”

他沒有繼續看那個中年人，而是對著其他人說：“還有人有看法嗎？”

沒有一個人敢站起來回答郁證的問題。所有人都在看著他，等待著他的答案。

“既然沒有的話，我就說我的答案了。”

郁證清了清自己的嗓子，鄭重地說：“檢驗真理的唯一標準就是實踐。”2

在郁證經歷過的網絡罵戰中，很少有人能夠對于篇幅充足的干貨打臉做出有效的反擊。哪怕是嘗試反擊也只會淪為對于干貨本身的真實性質疑。到了這一步，基本上在所有人心里就已經是輸了，除了對方本人以外不會有任何人還糾結于這場罵戰。

可那是在已經推行了基礎教育的二十一世紀才能行得通的方法。而衍摩婆默達是一個類似于文藝復興前的中世紀形象。

“……所謂的經典，就是衍摩婆默達一代代賢人通過對于世界的感悟和在趙笙韻身邊學習得到的智慧結晶。難道說我們不去相信他們的智慧，來相信你的歪理嗎？”此時，那個中年人已經站在郁證面前和他開始了辯論，而在臺下有許多人正在為他喝彩。

郁證低估了衍摩婆默達思想上的陳舊腐朽。

“你的意思是，衍摩婆默達的先人只需要看著趙笙韻的所作所為和世間萬物的流換就能得到智慧？他們的知識不需要學習？不需要實驗？那你豈不是是在說現在在座的各位完全不需要在這里浪費生命？現在去第六圣環坐著不就行了？”郁證立刻拉人下場。

那人大義凜然地說道：“對，不然如何解釋他們締造了衍摩婆默達這一輝煌的地方。”

郁證好容易沒一口唾沫打穿他的腦殼。現在的辯論已經有了他和那些噴子對噴時候的感覺了，只不過這時看客不是在支持他，而是在支持哪個噴子。

他嘆了一口氣，說：“衍摩婆默達之所以偉大，是一代代衍摩婆默達人一直建設的成果。并不只是第一代人的成果。如果第一代人那么偉大，為什么衍摩婆默達那些偉大的成果不是全都被他們創造出來，而是后來一點點被發現呢？”

那人臉上居然出現了嘲弄的神色：“所以你不屬于衍摩婆默達，室韋蒙兀。無論你再怎么裝你也不屬于這里。當我們敘述衍摩婆默達的偉大時，你居然要拿那些觀點、發明、理論來定義偉大。衍摩婆默達的偉大從來不是這樣的。因為趙笙韻離開了我們，那些第一代的建設者也陸續離開了我們，在那之后，衍摩婆默達失去了它的燈塔。后來的人一點點拾起前人不屑于撿起的細微毫末，成為了你眼中的珍寶，可是在衍摩婆默達人眼里那只不過是隨處可見的石頭罷了。”

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隨著他說完，全場居然爆