性格的角色嗎？”

“我的性格是什么樣的，角色性格就會是什么樣的。”

“不是的。”道明老師解釋道“人的性格是多面的，是一個大集合體。”

“而我們飾演的角色在編劇的筆下并非會像一個真人一般性格豐富，只是一個小集合體。”

“一個演員是可以飾演許多不同的小集合體的。”

“所以體驗派從自我中誕生角色的過程是在做減法，將自我大集合中不符合角色小集合的部分去掉。”

“而不是做加法，去添加一些不屬于自己的東西。”

“舉個例子，生活之中其實每個人在對同事朋友和在家人親戚面前其實就會有兩副不同的面孔。”

“但我們并沒有添加不屬于自己的性格或者模仿誰，只是在不同的人面前隱藏了部分自己的性格。”

“這就是自我在生活中自然而然的表演與偽裝。”

楚秋這回徹底明白了道明老師的意思，他附和著說道“所以我們體驗派的演員應該在日常生活中多挖掘自己隱藏著的性格，解放自己的天性，這樣就能拓寬自我的性格屬性，從而適應更多不同的角色。”

道明老師欣慰的點了點頭“沒錯，不過如果自我實在是離著某一個角色太遠了，那就不要演那個角色了，不用強求。”

“總的來說，體驗派是三派中最難的，也最需要天分解放自我的天賦，相信情境的天賦。”

“能有天賦達到體驗派要求的演員百里無一，所以有不少進行不下去的人最后都只能停留在本色出演的這個層面，最后換個路子，走方法派的表演。”

楚秋明白的點點頭，又好奇的問道“那什么是方法派啊？”

道明老師這會的表達欲也被楚秋給激活了，他坐回折疊椅上，笑著說道

“方法派可以說是脫胎于體驗派，同樣也要要求演員達到下意識的真實反應，但有一點顯著不同，那就是方法派允許演員替換交流對象，而體驗派不允許。”

“舉個例子，同樣是飾演同性戀，方法派允許直男演員將對手替換想象成一個女人，而體驗派則要求你必須從這個同性身上找到你愛的部分。”

“但是體驗派認為替換交流對象不利于捕捉對手反應的細微變化。”

“如果是在表演舞臺劇話劇，一出戲至少都是要連續(xù)演出幾十上百場，跨度好幾年。”

“如果一直替換交流對象容易讓演員在重復中失去臨場新鮮感，最后使表演僵化，越往后的場次就會表演的越差勁。”

“不過在電影的拍攝中一般就表演那么次，不用反復一直重復，只要選取其中最真實的一條表演保留就可以了。”

“所以在電影演員中方法派是很盛行的，因為方法派比體驗派來的簡單，只需要想象力足夠豐富就行，演員們一般想象力都不錯的。”

“美國的電影演員有許多使用方法派的成功例子。”

說到這，道明老師看著聽得十分投入的楚秋，又敲打道

“雖然在學術上表演派別涇渭分明，但是真正落實到實際表演當中，表現(xiàn)派演員不可能完全不動真情實感，體驗派演員也不可能完全不設計。”

“我們經(jīng)常說某個演員是某某派系的演員，意思是說他主要使用某派的方法，而不是說他完全不使用別的方法。”

“一個優(yōu)秀的演員往往是會綜合運用各個派別的方法一起使用的，你要懂得活學活用。”

“明白，謝謝道明老師。”

道明老師的這番話讓楚秋大有所獲，心情那叫一個愉悅，有種撥開迷霧見太陽的感覺。