術產生的方式革命，從塞尚風景畫中，不同視角的動態變化在同一個畫面出現，立體主義空間概念產生，抽象意識萌芽很多受其影響，成就立體主義——抽象藝術的一個高峰，在畫面的空間意識上提煉出事物和現象的‘本質’，從立體主義，到野獸派，到德國表現主義，最終在爆發出來一種全新的，純粹的抽象。這種抽象藝術的語言在自然界中基本上找不到出處和來源，而是一種完全形而上學的精神圖畫。這股強勁的抽象力量來自俄國，代表人物例如康定斯基、馬列維奇、德勞內。康定斯基的作品仍是表現主義的一種，作品畫面涉及高度強烈的色彩和非自然主義的筆觸，通常只表達藝術家的內心感受。康定斯基認為，他的抽象畫是一種精神現實，用于替代外界現實。大哥，你聽了不困嗎？”

“嗯？聽不懂，但是都是一些從來沒有聽過的，覺得很是有趣。”

“哇，你這個人還真是有意思，說就說，而馬列維奇的‘至上主義’更是用顏色、幾何、形狀這種藝術概念里最為基礎的語言去做藝術，這些畫面不表現也不再現現實世界中的任何事物，因此，它是最為自由，也是最為純粹的藝術表達，很多藝術家都認為，凡是具有再現功能的藝術，都會淪為政治和意識形態的宣傳工具，而純粹的抽象藝術，不需要任何語言解釋，點、線、面、色彩是最為基本的人類視覺詞匯，老人和孩童都能看懂，因而是最為國際化的、不為某一意識形態所服務的藝術表達方式，即，只服務于審美和情感表達。因為它不為某一意識形態所服務，不能被藝術本人之外的力量所利用，因此具備了一種精神的高度，可以在一個形而上的世界里討論秩序，純粹，簡單，直達靈魂的力量。”淑苑說著，看身邊的聽的人都快睡著了。

“誒誒誒，你醒醒，是不是昨天晚上沒有睡好，這么困。”淑苑說道。

“嗯，是沒有睡好，昨天晚上就是沒有睡好，你說的這些，倒是有助睡眠。”

”

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