面料以孔雀羽緙絲制成，里子為黃色方目紗，面與里之間有襯層，以絹、紗、羅雜拼縫制。

兩腋下均釘有絲帶鼻，腋下留有開口，以便與衣襟上的羅帶相拴結。

袞服上遍布圖案，前后身和兩肩處緙織十二團龍，底里緙織如意壽字。

大襟上十二章紋相對排列，分別為日、月、星辰、群山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等十二種圖案。

袞服用色以藍、綠、黃等正色為主，配以二十余種間色，可謂是富麗堂皇。

接著便是要系上一條鑲著祖母綠寶石的玉革帶，而朱翊鈞頂不喜歡系玉帶。

自明太祖以來，革帶束而不系，僅懸于腰腹，只用細繩系于腋下衣肋之際，已成定例。

由于明朝的玉帶沒有束腰作用，是純粹的裝飾用具，佩戴者常常活動，腰帶便免不了有時向上仰至胸部，有時向下垂至腹部。

因此束帶之人為了保持平衡，必須時刻用手扶著玉帶，以此才能對人呈現出“撩袍端帶”般穩重、威嚴的樣子。

似乎只有這樣，才能顯得氣度大方。

華而不實還僅是一方面，另一個現實問題是，由于玉不可以彎曲，所以先要制作成一塊塊的扁平玉帶板，才能串穿成玉帶。

完整玉帶由三臺、六桃、兩輔弼、雙?尾、七排方組成，一般為二十件，要在短時間內把這么這么多的帶銙按照順序裝飾在帶上，并非是能由一人所完成的。

朱翊鈞垂下眼，看著跪在地上的小太監們個個面孔低垂，兩手十根手指在自己的腰眼上虛虛攏攏地摸索著，仔仔細細地將束袍玉帶上的舌形簧片一一摁進鎏金插銷里，心里總有一股揮之不去的郁結感。

好在伺候穿衣的太監們個個動作嫻熟，并未讓朱翊鈞的輕微不適持續了許久。

皇帝穿戴齊整后，司禮監掌印太監張誠進了閣來，跪伏著請朱翊鈞去皇極門視朝。

萬歷皇帝視朝和日程的規章都是早年張居正為他定下的。

在當時的張居正看來，對于十歲的小皇帝而言，視朝不如勤學為實務，所以在處理視朝與講讀的關系時，把講讀放在第一位。

具體的安排是，一旬之中，三天視朝，七天講讀。

除了大寒大暑，大禮大節，并朔望升殿，及遇有大事不時宣召大臣咨問外，每月定以三、六、九日御門聽政，余日俱免朝參，只御文華殿講讀。

張居正的這項建議，經過圣旨的正式認可，從此成為萬歷一朝的定制。

視朝一般是朝賀性質，實則并不處理朝政，主要強調的是儀制，顯示的是朝廷的威嚴，表現的是皇帝在國家政權中獨尊的地位，于王朝大政方針無實際意義。

到了萬歷十五年，這項規章的主要作用已成了文華殿中的講讀。

在例行的講讀完畢后，皇帝會進暖閣少憩，司禮監在這時便將各衙門的章奏呈進御覽。

內閣輔臣退在西廂房伺候，倘或皇帝有所咨詢，則即召內閣輔臣至御前，將本中事情一一明白敷奏。

每月三、六、九的視朝之日，依制應暫免講讀，但若是皇帝想召輔臣議政，仍可在視朝之后將輔臣召入文華殿中問詢章疏所奏之事。

換句話說，朱翊鈞這一大早起來，如此鄭而重之地好一通穿戴，為的就是走完視朝流程后，盡快進入后面文華殿的君臣問對環節。

一旁伺候的太監見狀，忙捧上一頂金絲蟠龍翼善冠來，恭恭敬敬地幫朱翊鈞戴上。

翼善冠為萬歷帝上朝時所戴，烏紗的為冬天所佩，金絲的為夏天所用，絲毫不能有錯。

好容易全部穿戴完畢，朱翊鈞面無表情地朝伏在地上的張誠發話道，

“擺駕罷。”

張誠應了一聲，從地上爬了起來，連同幾個新近得寵的小太監，一