只能借助南蠻勇士的肉身。

若是沒有一個可以封鎖靈氣的靈材安身，邪靈本源只會一秒秒地虛弱，直至化為飛煙。

說來也巧，這團紅霧邪靈的生成，也是“天時地利人和”三者合一的產物：

陰靈木塊，常年深埋于巫骨部的祖地，一代代的戰死之人，埋骨于此。

漸漸地，它吸收了不少神魂強大者死后留下的殘魂。

南蠻勇士中，還是有武道強者的，只要步入或是接近八品蘊神的境界，他們的神元就會緩緩地提高。

肉身與神魂，本就是“密不可分”的“兩”個存在。

武者的精元高了，體魄強悍，自然精力十足，神采奕奕，對應到神元，便能超過普通人的程度，最低也有1.0。

只是武者的修行神魂方式，過于原始，全憑戰陣廝殺淬煉意志，或是依靠時間，以體質的增加，緩緩帶動神元的上升。

所以，武道八品境界，以一個“蘊”字命名。

強大的神魂，是靠日復一日的蘊養，一點一滴“養”出來的！

八品蘊神的南蠻勇士，即使肉身死亡，強于常人的神魂，也能稍稍多徘徊于人間數個呼吸的時間。

不至于一脫離“寄居”的肉身，就煙消云散。

因而，對于善于吸收各種負能量，又處于靈氣濃度洼地的陰靈木塊而言，埋骨于祖地的南蠻勇士殘魂，是它亟需之物，會自然而然地牽引吸收。

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陰靈木塊，是為靈材，靈材一詞，重點落在“靈”之一字上。

不但寓指吸收、聚集天地靈氣，更代表著物體本身的一種“靈”性。

靈性，就是靈材無論身處何時何地，都會出于天“性”，主動吸收外在的游離能量，如靈氣、神魂……

這都是凡俗之物與凡夫俗子感受、吸收不到的存在。

靈材有靈，神物有靈，說的便是這種天“性”了。

久而久之，陰靈木塊中聚集了大量殘魂，最終融合成一團混合、駁雜、靈智混亂的邪靈。

由此產生的神異、詭異跡象，也使得這塊靈材不再塵封地下，被某一代的巫骨部祭祀挖了出來。

雖然紅霧邪靈會不時吞食幾名可憐的南蠻族人為祭品，嘗嘗鮮，但它卻時時散發出一股邪靈之威，驅散巫骨部周圍的強大兇獸。

所以，為了繁衍生息，巫骨部，選擇了這片地勢險要的濕地，作為棲息之所。

紅霧邪靈，也自然而然地，被見識淺薄的巫骨部族之人，奉為守護族群的“靈”。

陰靈木塊，則是巫骨部的“圣物”！

夢蛇，算是半個神魂之體，對于紅霧邪靈而言，不啻于一道滋陰補陰的大餐，所以它才百年來首次，主動離開了陰靈木塊，一路追擊夢蛇，想要滿足口腹之欲。

“滴！巫骨部守護邪靈的附體過程已完成，請宿主以肉身之力迎敵！”

“南蠻勇士（邪靈附體狀態），精元：8.1，絕對數值弱于宿主。”

“別人的身體，邪靈不會憐惜，一舉一動，盡皆超越人體極限，請宿主小心對方的非常規動作！”

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