時隔數百年，還能窺探到武烈帝的一生所學，也就只有通過研究血液這等歪門邪道了。

陳沫倒是不會因為血液知識傳承引發(fā)的“可能死亡率”而責怪芯片。

“武道人，武道人，這名字，倒也是有趣……”

冗余的武道信息，交給芯片整理加工，陳沫倒是難得偷閑，可以品讀一下武尊之上境界的“味道”，包括“武道人”這一稱號的意蘊深長。

此“道”非彼“道”，

若是按照修行者的理解，“武道人”中的“道”字，必是武者凡人有感于修行得道者的強大，尤其是神通期修士以上所掌握的“術法之道”，而借用了其中的一個“道”字，用來形容迄今為止已知修武者的最高境界，組合成“武道人”一詞。

然而，陳沫得到了武烈帝的武道傳承，可不會有這種謬誤。

“武道人”中的“道”字，所指的，是武人之道，凡人之道，以習武之軀，眇眇之身，對抗取天地之精華、借靈氣之力的“修道人”，也就是乾元人士蔑稱的“妖道”。

所以，“武道人”一詞，與術法之道、修行者無甚瓜葛。

道是“武”字的延伸也是深入，體現的，是踏入“武道人”境界的武者，已經接觸到了真正的武道真理，而不是僅僅停留于凝練內息、打磨肉身、修習招式的表象上！

至于真正的武道真理、武人之道，便是在于“氣血”二字，武烈帝血液的神妙，不過是他將氣血鉆研到了極致，而外化出種種異象罷了！

其中之一，便是在乾元龍氣的影響下，血液呈現紫金色，可以懸浮于空，蘊含海量的個人武道感悟。

武道人，鉆研氣血之力，以武入道，一旦達到氣血灼熱如烈陽的程度，便可使得練氣期妖道俯首，神通期妖道逃竄如喪家之犬。

也就是血液記憶中，鬼火蠱溪面對武烈帝自認不敵，倉皇逃竄的一幕！

“只是，氣血有時而窮，畢竟氣血產自于肉身，即使是武烈帝的帝皇肉體，也是凡胎，精元數值能有15便是極限了，最多算是一體修小成，氣血之力發(fā)揚得再強，又能有多少呢？”

隨著武烈帝傳承的吸收，陳沫對于依仗氣血到底能夠走多遠，卻是目露質疑之色。

無他，武者肉身極限的制約擺在那兒，任你驚才艷艷，也打不破這道生靈、種族鐵律。

“滴！宿主言之有理，使武者足以抗衡神通期修行者的氣血之力，終究來自于肉身，正如水缸只有足夠龐大才能承載山川湖海之水一般，武道人的戰(zhàn)力，是有上闕的，由體魄氣血強度決定，推測該上闕為‘凝丹期之下，神通期之上’，上浮下調空間，還得等宿主見識到血衣門凝丹期太上出手后才能進一步細化。”

芯片難得啰嗦了起來，給陳沫詳細地展示這一結論的科學性，列出了一大串數據與計算公式加以證明。

得到芯片的數年來，陳沫對于如何使用芯片，知之甚詳，沒有多糾結如瀑布一般從眼前劃過的淡藍色數據流，直接調出了最終結論，得到了蠱溪面對武烈帝不堪一擊的主要原因：

“武烈帝擊敗蠱溪，主要還是借助了龍都龍脈，營造出絕天地通的修行者地獄，使得蠱溪失去戰(zhàn)意，選擇直接退避三舍。”

由此推論，于正魔二道聲名赫赫、成名百年有余的蠱溪，倒不是真的“不堪武烈帝一擊”，而是不想和占盡龍脈地利之便的武烈帝動手。

“滴！宿主請注意，武烈帝有如此不戰(zhàn)而屈人之兵的威勢，有大半部分，是靠背后龍都龍脈的支持，只因為他是當代龍皇，肩負乾元國運，與地底龍脈一榮俱榮、一損俱損，這才能不遠千里，借用到龍脈之氣，而無需撕碎大量的龍氣符箓。”

使喚龍脈龍氣的能力，是每一任乾元龍皇，都具備